1、平面直角坐標(biāo)坐標(biāo)系中，O為坐標(biāo)原點(diǎn)，已知兩點(diǎn)A(3，1)，B(－1，3)，若點(diǎn)C滿足=α+β，若中α、β∈R，且α+β=1，則點(diǎn)C的軌跡方程為(　　 )

A、(x－1)²+(y－2)²=5　 B、3x+2y－11=0　 C、2x－y=0　 D、x+2y－5=0

3、向量的綜合應(yīng)用，常與三角，解幾等聯(lián)系在一起 。

2、運(yùn)用向量的坐標(biāo)形式，聯(lián)系解析幾何的知識(shí)，研究解析幾何問(wèn)題；

1、運(yùn)用向量的坐標(biāo)形式，以及向量運(yùn)算的定義，把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為三角問(wèn)題來(lái)解決；

22.作文。

[解讀] 這是一個(gè)命題作文，有點(diǎn)像老題目“回憶”“路”；但還是不能完全等同；“回溯”可以有某種尋根的味道，可以是尋找個(gè)人精神家園之旅的點(diǎn)滴感悟，可以是個(gè)人成長(zhǎng)歷程中的一希難忘的足跡；可以是對(duì)耳聞目睹或是親身經(jīng)歷的愛(ài)恨情仇悲歡離合之人生得失的咀嚼和反思。需要注意的是作文材料中的“長(zhǎng)途跋涉”“千辛萬(wàn)苦”和“回溯”本身的詞義都表明，這是一個(gè)痛苦的過(guò)程，它并不是簡(jiǎn)單地?zé)o關(guān)痛癢的回憶一件事。

[譯文] 燕昭王收拾了殘破的燕國(guó)以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來(lái)招摹賢才，想要依靠他們來(lái)報(bào)齊國(guó)破燕殺父之仇。為此他去見(jiàn)郭隗先生，說(shuō)：“齊國(guó)乘人之危，攻破我們燕國(guó)，我深知燕國(guó)勢(shì)單力薄，無(wú)力報(bào)復(fù)。然而如果能得到賢士與我共商國(guó)是，以雪先王之恥，這是我的愿望。請(qǐng)問(wèn)先生要報(bào)國(guó)家的大仇應(yīng)該怎么辦?”

　　 郭隗先生回答說(shuō)：“成就帝業(yè)的國(guó)君以賢者為師，成就王業(yè)的國(guó)君以賢者為友，成就霸業(yè)的國(guó)君以賢者為臣，行將滅亡的國(guó)君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會(huì)光臨；早些學(xué)習(xí)晚些休息，先去求教別人過(guò)后再默思，那么才能勝過(guò)自己十倍的人就會(huì)到來(lái)；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁?huì)來(lái)到；如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅(qū)使跑腿當(dāng)差的人就會(huì)來(lái)到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來(lái)了。這就是古往今來(lái)實(shí)行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國(guó)內(nèi)的賢者，就應(yīng)該親自登門(mén)拜訪，天下的賢人聽(tīng)說(shuō)大王的這一舉動(dòng)，就一定會(huì)趕著到燕國(guó)來(lái)。

　　 昭王說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)先拜訪誰(shuí)才好呢?”郭隗先生說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)有一位國(guó)君想用千金求購(gòu)千里馬，可是三年也沒(méi)有買(mǎi)到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說(shuō)道：‘請(qǐng)您讓我去買(mǎi)吧。國(guó)君就派他去了。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買(mǎi)了那匹馬的腦袋，回來(lái)向國(guó)君復(fù)命。國(guó)君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?'這個(gè)近侍胸有成竹地對(duì)君主說(shuō)：‘買(mǎi)死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長(zhǎng)買(mǎi)馬，千里馬很快就會(huì)有人送了。'于是不到一年，三匹千里馬就到手了。如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才，就請(qǐng)先從我開(kāi)始吧；我尚且被重用，何況那些勝過(guò)我的人呢?他們難道還會(huì)嫌千里的路程太遙遠(yuǎn)了嗎?” 來(lái)源博智教育

　　 于是昭王為郭隗專門(mén)建造房屋，并拜他為師。消息傳開(kāi)，樂(lè)毅從魏國(guó)趕來(lái)，鄒衍從齊國(guó)而來(lái)，劇辛也從趙國(guó)來(lái)了，人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。昭王又在國(guó)中祭奠死者，慰問(wèn)生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時(shí)候，燕國(guó)殷實(shí)富足，國(guó)力強(qiáng)盛，土兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂(lè)毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯(lián)合策劃攻打齊國(guó)，齊國(guó)大敗，齊閔王逃到國(guó)外。燕軍又單獨(dú)痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國(guó)宮殿和宗廟。沒(méi)有被攻下的齊國(guó)城邑，只剩下莒和即墨。

21.略

20.例：(1)“90后”大多數(shù)人樂(lè)觀、自信，對(duì)未來(lái)充滿期許。

　　　 (2)“90后”部分人開(kāi)始擔(dān)憂未來(lái)，感到生存的壓力。(意思對(duì)即可。每點(diǎn)3分)

19.(4分)BC　　　 (B項(xiàng)中“紀(jì)念那些為城市建設(shè)作出貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)村人”，原文無(wú)此意。C項(xiàng)錯(cuò)在把家鄉(xiāng)村莊比作“一項(xiàng)必修的功課”“一種間歇性病灶”，應(yīng)該是把思念家鄉(xiāng)比作“一項(xiàng)必修的功課”“一種間歇性病灶”。)

18.(6分)因?yàn)槌鞘猩�長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的土地上，沿襲著村莊的名字，延續(xù)了鄉(xiāng)村的生命(2分)，但卻失去了鄉(xiāng)村的寧?kù)o自由，它的喧囂讓人煩燥、壓抑，它已經(jīng)不是原來(lái)的村莊(4分)。所以作者說(shuō)城市背叛了鄉(xiāng)村，制造著謊言。

17.(6分)①通過(guò)與“想念一個(gè)人可以有所憑借”比較，突出了城市里想念村莊找不到依據(jù)，沒(méi)有出口，因而感覺(jué)特別的辛苦，不易。(“想念一個(gè)人可以有所憑借”與“在城市里想念村莊找不到依據(jù)，沒(méi)有出口”形成了鮮明的對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，突出了作者身處城市思念村莊的辛苦和不易。)(3分) �、诔鞘械孽r活，富于動(dòng)感，在作者看來(lái)，是對(duì)他的一種討好，是別有用心的表演，想借此讓他忘掉村莊，因此讓他反感，而這種反感更增添了對(duì)村莊的思念。(3分)