0  438655  438663  438669  438673  438679  438681  438685  438691  438693  438699  438705  438709  438711  438715  438721  438723  438729  438733  438735  438739  438741  438745  438747  438749  438750  438751  438753  438754  438755  438757  438759  438763  438765  438769  438771  438775  438781  438783  438789  438793  438795  438799  438805  438811  438813  438819  438823  438825  438831  438835  438841  438849  447090 

25、能發(fā)生銀鏡反應(yīng)的有:醛、甲酸、甲酸鹽、甲酰銨(HCNH2O)、葡萄溏、果糖、麥芽糖,均可發(fā)生銀鏡反應(yīng)。(也可同Cu(OH)2反應(yīng)) 計(jì)算時(shí)的關(guān)系式一般為:-CHO -- 2Ag  注意:當(dāng)銀氨溶液足量時(shí),甲醛的氧化特殊: HCHO -- 4Ag ↓ + H2CO3  反應(yīng)式為:HCHO +4[Ag(NH3)2]OH = (NH4)2CO3 + 4Ag↓ + 6NH3 ↑+ 2H2O  26、膠體的聚沉方法:(1)加入電解質(zhì);(2)加入電性相反的膠體;(3)加熱! 常見(jiàn)的膠體:液溶膠:Fe(OH)3、AgI、牛奶、豆?jié){、粥等;氣溶膠:霧、云、煙等;固溶膠:有色玻璃、煙水晶等! 27、污染大氣氣體:SO2、CO、NO2、NO,其中SO2、NO2形成酸雨! 28、環(huán)境污染:大氣污染、水污染、土壤污染、食品污染、固體廢棄物污染、噪聲污染。工業(yè)三廢:廢渣、廢水、廢氣! 29、在室溫(20C。)時(shí)溶解度在10克以上--易溶;大于1克的--可溶;小于1克的--微溶;小于0.01克的--難溶。  30、人體含水約占人體質(zhì)量的2/3。地面淡水總量不到總水量的1%。當(dāng)今世界三大礦物燃料是:煤、石油、天然氣。石油主要含C、H地元素! 31、生鐵的含C量在:2%--4.3% 鋼的含C量在:0.03%--2% 。粗鹽:是NaCl中含有MgCl2和 CaCl2,因?yàn)镸gCl2吸水,所以粗鹽易潮解。濃HNO3在空氣中形成白霧。固體NaOH在空氣中易吸水形成溶液! 32、氣體溶解度:在一定的壓強(qiáng)和溫度下,1體積水里達(dá)到飽和狀態(tài)時(shí)氣體的體積

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17、地殼中:含量最多的金屬元素是- Al 含量最多的非金屬元素是-O HClO4(高氯酸)-是最強(qiáng)的酸  18、熔點(diǎn)最低的金屬是Hg (-38.9C。),;熔點(diǎn)最高的是W(鎢3410c);密度最小(常見(jiàn))的是K;密度最大(常見(jiàn))是Pt! 19、雨水的PH值小于5.6時(shí)就成為了酸雨! 20、有機(jī)酸酸性的強(qiáng)弱:乙二酸 >甲酸 >苯甲酸 >乙酸 >碳酸 >苯酚 >HCO3-  21、有機(jī)鑒別時(shí),注意用到水和溴水這二種物質(zhì)! 例:鑒別:乙酸乙酯(不溶于水,浮)、溴苯(不溶于水,沉)、乙醛(與水互溶),則可用水! 22、取代反應(yīng)包括:鹵代、硝化、磺化、鹵代烴水解、酯的水解、酯化反應(yīng)等;  23、最簡(jiǎn)式相同的有機(jī)物,不論以何種比例混合,只要混和物總質(zhì)量一定,完全燃燒生成的CO2、H2O及耗O2的量是不變的。恒等于單一成分該質(zhì)量時(shí)產(chǎn)生的CO2、H2O和耗O2量! 24、可使溴水褪色的物質(zhì)如下,但褪色的原因各自不同:烯、炔等不飽和烴(加成褪色)、苯酚(取代褪色)、乙醇、醛、甲酸、草酸、葡萄糖等(發(fā)生氧化褪色)、有機(jī)溶劑[CCl4、氯仿、溴苯、CS2(密度大于水),烴、苯、苯的同系物、酯(密度小于水)]發(fā)生了萃取而褪色。

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1、溶解性規(guī)律--見(jiàn)溶解性表; 2、常用酸、堿指示劑的變色范圍:  指示劑 PH的變色范圍 甲基橙 <3.1紅色 3.1--4.4橙色 >4.4黃色 酚酞 <8.0無(wú)色 8.0--10.0淺紅色 >10.0紅色 石蕊 <5.1紅色 5.1--8.0紫色 >8.0藍(lán)色 3、在惰性電極上,各種離子的放電順序:  陰極(奪電子的能力):Au3+ >Ag+>Hg2+ >Cu2+ >Pb2+ >Fa2+ >Zn2+ >H+ >Al3+>Mg2+ >Na+ >Ca2+ >K+  陽(yáng)極(失電子的能力):S2- >I- >Br– >Cl- >OH- >含氧酸根  注意:若用金屬作陽(yáng)極,電解時(shí)陽(yáng)極本身發(fā)生氧化還原反應(yīng)(Pt、Au除外)  4、雙水解離子方程式的書(shū)寫(xiě):(1)左邊寫(xiě)出水解的離子,右邊寫(xiě)出水解產(chǎn)物;  (2)配平:在左邊先配平電荷,再在右邊配平其它原子;(3)H、O不平則在那邊加水!  例:當(dāng)Na2CO3與AlCl3溶液混和時(shí): 3 CO32- + 2Al3+ + 3H2O = 2Al(OH)3↓ + 3CO2↑  5、寫(xiě)電解總反應(yīng)方程式的方法:(1)分析:反應(yīng)物、生成物是什么;(2)配平!  例:電解KCl溶液:2KCl + 2H2O == H2↑+ Cl2↑+ 2KOH 配平:2KCl + 2H2O == H2↑+ Cl2↑+ 2KOH  6、將一個(gè)化學(xué)反應(yīng)方程式分寫(xiě)成二個(gè)電極反應(yīng)的方法:(1)按電子得失寫(xiě)出二個(gè)半反應(yīng)式;(2)再考慮反應(yīng)時(shí)的環(huán)境(酸性或堿性);(3)使二邊的原子數(shù)、電荷數(shù)相等!  例:蓄電池內(nèi)的反應(yīng)為:Pb + PbO2 + 2H2SO4 = 2PbSO4 + 2H2O 試寫(xiě)出作為原電池(放電)時(shí)的電極反應(yīng)!  寫(xiě)出二個(gè)半反應(yīng): Pb –2e- → PbSO4   PbO2 +2e- → PbSO4   分析:在酸性環(huán)境中,補(bǔ)滿其它原子: 應(yīng)為: 負(fù)極:Pb + SO42- -2e- = PbSO4   正極: PbO2 + 4H+ + SO42- +2e- = PbSO4 + 2H2O  注意:當(dāng)是充電時(shí)則是電解,電極反應(yīng)則為以上電極反應(yīng)的倒轉(zhuǎn):   為: 陰極:PbSO4 +2e- = Pb + SO42-  陽(yáng)極:PbSO4 + 2H2O -2e- = PbO2 + 4H+ + SO42-  7、在解計(jì)算題中常用到的恒等:原子恒等、離子恒等、電子恒等、電荷恒等、電量恒等,用到的方法有:質(zhì)量守恒、差量法、歸一法、極限法、關(guān)系法、十字交法 和估算法。(非氧化還原反應(yīng):原子守恒、電荷 平衡、物料平衡用得多,氧化還原反應(yīng):電子守恒用得多) 8、電子層結(jié)構(gòu)相同的離子,核電荷數(shù)越多,離子半徑越;  9、晶體的熔點(diǎn):原子晶體 >離子晶體 >分子晶體 中學(xué)學(xué)到的原子晶體有: Si、SiC 、SiO2=和金剛石。 原子晶體的熔點(diǎn)的比較是以原子半徑為依據(jù)的: 金剛石 > SiC > Si (因?yàn)樵影霃剑篠i> C> O).  10、分子晶體的熔、沸點(diǎn):組成和結(jié)構(gòu)相似的物質(zhì),分子量越大熔、沸點(diǎn)越高! 11、膠體的帶電:一般說(shuō)來(lái),金屬氫氧化物、金屬氧化物的膠體粒子帶正電,非金屬氧化物、金屬硫化物 的膠體粒子帶負(fù)電! 12、氧化性:MnO4- >Cl2 >Br2 >Fe3+ >I2 >S=4(+4價(jià)的S)  例: I2 +SO2 + H2O = H2SO4 + 2HI  13、含有Fe3+的溶液一般呈酸性!     14、能形成氫鍵的物質(zhì):H2O 、NH3 、HF、CH3CH2OH ! 15、氨水(乙醇溶液一樣)的密度小于1,濃度越大,密度越小,硫酸的密度大于1,濃度越大,密度越大,98%的濃硫酸的密度為:1.84g/cm3! 16、離子是否共存:(1)是否有沉淀生成、氣體放出;(2)是否有弱電解質(zhì)生成;(3)是否發(fā)生氧化還原反應(yīng);(4)是否生成絡(luò)離子[Fe(SCN)2、Fe(SCN)3、Ag(NH3)+、[Cu(NH3)4]2+ 等];(5)是否發(fā)生雙水解。

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15、改造客觀世界與改造主觀世界的關(guān)系原理

[原理內(nèi)容]:二者是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界,人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過(guò)自覺(jué)改造主觀世界,又能提高改造客觀世界的能力。在這種互相作用中,人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)著促進(jìn)客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重的目的。

[方法論]:要求我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)重視自覺(jué)改造自己主觀世界,形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,改造自己的認(rèn)識(shí)能力和思維方法,提高為人民服務(wù)的本領(lǐng);在實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。

[反  對(duì)]:忽視主觀世界的改造,把個(gè)人放在國(guó)家集體利益之上的錯(cuò)誤價(jià)值取向和人生觀。

[應(yīng)用范圍]:運(yùn)用這一原理分析關(guān)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展中解放思想、更新觀念、樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的必要性;分析共產(chǎn)黨員進(jìn)行先進(jìn)性教育活動(dòng),樹(shù)立依法治國(guó)、全心全意為人民服務(wù)、自覺(jué)遵紀(jì)守法的必要性。

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14、群眾是實(shí)踐的主體原理

[原理內(nèi)容]:人民群眾在改造自然和變革社會(huì)的實(shí)踐中,以及在認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)中,都發(fā)揮了他們的主體作用。只有人民群眾的活動(dòng)才創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富,決定著社會(huì)的變革與發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)實(shí)踐的主體。

[方法論]:要求我們樹(shù)立唯物主義群眾史觀,充分重視人民群眾的實(shí)踐在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的作用,堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn),并同群眾實(shí)踐相結(jié)合,自覺(jué)投身到當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中和改革中去,推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。

這一原理還要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線,在實(shí)踐中要正確處理個(gè)人和群眾的關(guān)系,要虛心向人民群眾學(xué)習(xí),為人民謀利,為人民群眾服務(wù),積極參加社會(huì)實(shí)踐,緊緊依*人民群眾。

[反  對(duì)]:忽視甚至否認(rèn)群眾對(duì)實(shí)踐的決定作用的唯心主義英雄史觀。

[應(yīng)用范圍]:用這一原理分析“以民為本”執(zhí)政理念的正確性;結(jié)合這一原理分析我們黨立黨為公、執(zhí)政為民,情為民所系,利為民所謀、權(quán)為民所用,群眾利益無(wú)小事,自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想;牢固樹(shù)立群眾觀念,走群眾路線。

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13、理想與現(xiàn)實(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

[原理內(nèi)容]:理想是人生的奮斗目標(biāo),是人們對(duì)于未來(lái)的一種追求、一種希望、一種向往。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí);理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

[方法論]:理想的實(shí)現(xiàn)都是一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程,艱苦奮斗永不“過(guò)時(shí)”。

[應(yīng)用范圍]:說(shuō)明共同理想、最高理想、全面建設(shè)小康社會(huì)等理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)全國(guó)各族和人民的艱苦奮斗。

(提醒:)實(shí)現(xiàn)崇高理想的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程,需要一定的客觀條件(社會(huì)歷史條件、個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境等)、積累積極的主觀因素(正確的價(jià)值取向、科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體素質(zhì)等)、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性(發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神等)

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12、物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系。

[原理內(nèi)容]:物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的兩種形式,二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。

[方法論]:走出拜金主義、享樂(lè)主義的誤區(qū)。(1)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),要求社會(huì)成員承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任,為社會(huì)多作貢獻(xiàn)。(2)個(gè)人貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn),這就要求我們?cè)谠u(píng)價(jià)人生價(jià)值時(shí),既要看物質(zhì)貢獻(xiàn),又要看精神貢獻(xiàn),既要看為社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富(包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富),又要看其作貢獻(xiàn)時(shí)的主觀態(tài)度和內(nèi)在品質(zhì)。

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11、人生價(jià)值的兩個(gè)方面及其關(guān)系

[原理內(nèi)容]:人生價(jià)值是人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。即:個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn);社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。這兩個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的關(guān)系;個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展,就為個(gè)人索取打下了基礎(chǔ);個(gè)人從社會(huì)那里得到生存和發(fā)展所需要的東西,又會(huì)激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性,為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

方法論:樹(shù)立正確價(jià)值觀,在貢獻(xiàn)(物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn))中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

[方法論]:(1)這一原理要求我們?cè)谔幚砣松鷥r(jià)值兩個(gè)方面的關(guān)系時(shí),就要講貢獻(xiàn),也不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,應(yīng)把二者結(jié)合起來(lái)。(2)這一原理還要求我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,利用有利的客觀條件,創(chuàng)造必要的主觀條件,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。①要全面提高個(gè)人素質(zhì);②要在崗位上埋頭苦干,發(fā)揮聰明才智;③要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神;④走出拜金主義和享樂(lè)主義的誤區(qū)。

[反  對(duì)]:割裂人生價(jià)值兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一關(guān)系,片面強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)方面而忽視另一個(gè)方面。如近年來(lái)一些人單純強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,而不講個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即只講索取,不講貢獻(xiàn),只講權(quán)利,不講義務(wù),他們提出了“人人為自己,上帝為大家”,“客觀為別人,主觀為自己”,以及“主規(guī)為他人;客觀為自己”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。也有些人在看待二者關(guān)系時(shí)不分主次,等量齊觀。

[應(yīng)用范圍]:①一切先進(jìn)人物的主要特色就在于他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。②青年學(xué)生應(yīng)該努力培養(yǎng)熱愛(ài)平凡崗位,踏實(shí)肯干的良好品質(zhì),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在為人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。③樹(shù)立正確的金錢觀,正確認(rèn)識(shí)和處理金錢與人生的關(guān)系,抵制拜金主義的腐蝕,健康成長(zhǎng)。④創(chuàng)造是生活幸福的源泉,是豐富人生的真正內(nèi)涵。

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10、個(gè)人與社會(huì)的辨證關(guān)系原理:

[原理內(nèi)容]:個(gè)人結(jié)成社會(huì)而存在、發(fā)展。個(gè)人與社會(huì)相互區(qū)別,不能等同。個(gè)人與社會(huì)相比較,社會(huì)更根本、起決定作用。個(gè)人與社會(huì)又相互依存、密不可分,個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人,社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)。

[方法論]:正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系,既是進(jìn)行個(gè)人正;顒(dòng)的重要條件,又是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提。把個(gè)人與社會(huì)對(duì)立起來(lái),把個(gè)人凌駕于社會(huì)之上,并且過(guò)分夸大個(gè)人的需要、個(gè)人意志,把個(gè)人看作推動(dòng)歷史前進(jìn)的具有決定性的力量是錯(cuò)誤的。

[方法論運(yùn)用]:根據(jù)社會(huì)條件開(kāi)展個(gè)人活動(dòng),促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展;尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展;克服個(gè)人英雄主義和無(wú)所作為的觀點(diǎn)。

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9.個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展

[原理內(nèi)容]:當(dāng)個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,反映了人民群眾的根本利益時(shí),就會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用、推動(dòng)作用。反過(guò)來(lái),就會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起消極的阻礙的作用。同時(shí),個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)條件和社會(huì)規(guī)律的制約。

[方法論]:個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用,這就要求我們的個(gè)人活動(dòng)要從社會(huì)客觀條件出發(fā),按社會(huì)規(guī)律辦事,同時(shí)也要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,根據(jù)現(xiàn)有條件去創(chuàng)造新的條件,更好地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

[應(yīng)用范圍]:英雄模范人物之所以能對(duì)社會(huì)發(fā)展起到重要作用,是因?yàn)樗麄冋_處理了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。青年學(xué)生應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和個(gè)人的興趣愛(ài)好,充分利用社會(huì)提供的條件,努力掌握科學(xué)文化知識(shí),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。

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