0  441089  441097  441103  441107  441113  441115  441119  441125  441127  441133  441139  441143  441145  441149  441155  441157  441163  441167  441169  441173  441175  441179  441181  441183  441184  441185  441187  441188  441189  441191  441193  441197  441199  441203  441205  441209  441215  441217  441223  441227  441229  441233  441239  441245  441247  441253  441257  441259  441265  441269  441275  441283  447090 

8.如今,從各大網(wǎng)站、論壇到視頻,無(wú)不充斥著一個(gè)字--“囧”(音jiǒng)。上囧博客曬曬囧人囧事。玩玩游戲“囧星大大冒險(xiǎn)”,進(jìn)“囧”貼吧發(fā)發(fā)“囧”言,就連學(xué)生的作文、造句都不放過(guò)這個(gè)字。這個(gè)原本只存在于甲骨文中、鮮有人問(wèn)津的古字,通過(guò)“望形生意”復(fù)活了。網(wǎng)友形象地把這個(gè)字詮釋為帶著八字眉的方塊臉、其中的小方塊是張口結(jié)舌的嘴,基本上就是“窘”的表情,而這個(gè)自發(fā)音又和“窘”字一樣,所以在網(wǎng)絡(luò)上,“囧”字可以代表悲傷、無(wú)奈、尷尬等情緒。

“囧”早在甲骨文中就已出現(xiàn),原為表現(xiàn)日神崇拜的漩渦焰紋,后演化為陰陽(yáng)魚(yú)圖案。也有學(xué)者認(rèn)為,“囧”字外面的大方塊表示房子,里面的小方塊表示窗戶(hù),窗戶(hù)能引進(jìn)光照,故“囧”字有光明之意。但作為時(shí)下流行的火星文,不僅僅是一個(gè)讀音,而是用漢字或字母的形象來(lái)表達(dá)更為豐富、復(fù)雜的含義。

對(duì)時(shí)下這種萬(wàn)民奔赴“囧國(guó)”、爭(zhēng)做“囧民”的現(xiàn)象你是怎么看的?請(qǐng)就此現(xiàn)象發(fā)表你自己的見(jiàn)解,要求觀點(diǎn)明確,理由充分,語(yǔ)言流暢。不少于50個(gè)字。(4分)

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7.(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字概括“中德文化對(duì)比”圖的意思。(不超過(guò)40個(gè)字)(2分)

(2)根據(jù)這兩幅畫(huà)的寓意,完成下面的填空。(2分)

在當(dāng)前全球金融危機(jī)的沖擊下,面臨經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致贏利下降甚至虧損的困境,中國(guó)企業(yè)往往首先想到的是  ①  ,德國(guó)企業(yè)可能更傾向于  ②  。(各不超過(guò)4個(gè)字)

中德文化對(duì)比

    自我意識(shí)              生活方式

德國(guó)      中國(guó)         德國(guó)      中國(guó)

   

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6.把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)并填入橫線(xiàn)處。(只填序號(hào))(3分)

道德是歷史范疇,道德功能又在于現(xiàn)實(shí)地規(guī)范行為,在行為的具體的道德規(guī)范作用中歷史現(xiàn)實(shí)化。                              。

(1)這就是為什么政治道德對(duì)非政治群體中人不具有行為規(guī)范性,基督教道德對(duì)于非基督教群體中人不具有行為規(guī)范性的原因。

(2)這個(gè)社會(huì)也不是任意社會(huì),而是使個(gè)人得以存在的各種群體性生活構(gòu)成的社會(huì)。

(3)個(gè)人在社會(huì)中生存,這種說(shuō)法基于兩個(gè)前提,即這個(gè)個(gè)人不是任意個(gè)人,而是在特定社會(huì)群體生活中存在的個(gè)人;

(4)道德之于個(gè)體行為,其規(guī)范性獲得于社會(huì)對(duì)個(gè)人的規(guī)定性與構(gòu)成性。

(5)即是說(shuō),這個(gè)社會(huì)與這個(gè)個(gè)人必須具有一個(gè)共同體關(guān)系,否則,道德的行為規(guī)范性就無(wú)法形成與發(fā)揮作用。

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5.下列各項(xiàng)中最適合填在橫線(xiàn)上的一項(xiàng)是(   )(3分)

從今年9月開(kāi)始,浙江高二學(xué)生都要學(xué)習(xí)包括修馬桶、換燈泡等內(nèi)容的“通用技術(shù)”課程,旨在教會(huì)學(xué)生基本的生活道理、生存技巧,培養(yǎng)他們的動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。但是,我們卻聽(tīng)到了一種不同的令人反思的聲音:

不管是先有家庭教育的      ,然后才有學(xué)校教育的      ,還是先有學(xué)校教育的      ,然后才有家庭教育的      ,兩者所導(dǎo)致的對(duì)素質(zhì)教育的破壞,對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的損害后果是一致的。學(xué)校應(yīng)該教育學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí),而不是利用考試這種手段來(lái)敦促他們學(xué)會(huì)如何修馬桶、換燈泡等這些家庭生活常識(shí);谶@一認(rèn)識(shí),學(xué)校教育就應(yīng)該從家庭教育中      出來(lái),讓素質(zhì)教育真正      !

A.缺位  補(bǔ)位  越位  到位  退位  讓位 

B.補(bǔ)位  缺位  讓位  越位  退位  到位

C.越位  補(bǔ)位  缺位  退位  讓位  到位 

D.缺位  補(bǔ)位  越位  讓位  退位  到位

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4.下列各句中有語(yǔ)病的一句是(   )(3分)

A. 倡導(dǎo)中小戶(hù)型,并不是要降低居住質(zhì)量和犧牲舒適度,而是要在減少面積浪費(fèi)的基礎(chǔ)上提高宜居性。既擴(kuò)大有效客戶(hù)面,又降低購(gòu)房門(mén)檻,使市場(chǎng)呈現(xiàn)出雙贏的局面。

B.2006年,當(dāng)重慶、四川旱魃肆虐時(shí),“三峽大壩阻隔水汽進(jìn)入四川盆地”的說(shuō)法不脛而走。今年兩地遭受了百年不遇的大暴雨,自然使上述說(shuō)法難以自圓其說(shuō)。

C.袁隆平發(fā)明的雜交水稻改變了世界,使糧食累積增產(chǎn)5200多億公斤,不僅為人類(lèi)戰(zhàn)勝饑餓和解決世界糧食安全問(wèn)題作出了杰出的貢獻(xiàn),而且也解決了中國(guó)糧食的難題。

D.不一定只有在博物館才有文化,其實(shí),文化就彌漫在我們的生活當(dāng)中。走在大街上,人們的互相禮讓本身就是一種文化,可以說(shuō),“細(xì)微之處見(jiàn)文化”。

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3.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?   )(3分)

A.對(duì)于2007年下半年的房?jī)r(jià)走勢(shì),97%的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為會(huì)繼續(xù)上漲, 經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍認(rèn)為今年下半年房?jī)r(jià)將繼續(xù)保持較快增長(zhǎng)勢(shì)頭,房?jī)r(jià)漲勢(shì)短期難以遏制。

B.中華民族之所以能綿延幾千年而光焰不滅,主要是因?yàn)椴┐缶畹膰?guó)學(xué)精神已經(jīng)注入中華民族的骨髓,不論時(shí)過(guò)境遷還是斗轉(zhuǎn)星移,國(guó)學(xué)精神總是中華民族的支柱和支撐。

C.好政策招來(lái)好學(xué)生,師范生免費(fèi)政策,將吸引優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)。教育部直屬

師范大學(xué)將因人成事,確保免費(fèi)師范生進(jìn)得來(lái)、學(xué)得好、下得去。

D.中國(guó)需要和珍惜和平,不管遭遇什么樣的威脅,維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定與世界和平責(zé)無(wú)旁貸

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