17．《夢(mèng)溪筆談》記載：“皇佑（宋仁宗年號(hào)）二年，吳中大饑，殍?（指餓死的人）枕路。是時(shí)范文正（范仲淹）領(lǐng)浙西發(fā)粟及募民存餉（糧食），……又召諸佛寺主首，諭之曰：‘饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役�！�于是諸寺工作鼎興�！狈吨傺途葹�(zāi)措施的主要特點(diǎn)是                                                                                 （    ）

    A．宣傳佛教，要求百姓忍耐             B．鼓勵(lì)百姓生產(chǎn)，實(shí)行自救

    C．救濟(jì)與“以工代賑”相結(jié)合               D．寺院提供飲食，救濟(jì)百姓

16．在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫(huà)大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無(wú)奈；隋唐壁畫(huà)則更多的宣傳享受和娛樂(lè)．表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫(huà)中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。 這種變化說(shuō)明了                   （    ）

       A．佛教文化的中國(guó)化                          B．中外文化的交融性

       C．藝術(shù)形式的多樣化                          D．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性

15．下列春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想對(duì)于今天構(gòu)建和諧社會(huì)有積極作用的有                     （    ）

①治民者，刑勝，治之首也                     ②已所不欲，勿施于人

③兼相愛(ài)，交相利                                   ④禮不下庶人，刑不上大夫

       A．①④               B．①②③             C．①②④            D．②③

14．《齊民要術(shù)》和《農(nóng)政全書(shū)》是我國(guó)古代的重要農(nóng)學(xué)著作，其共同之處有        （    ）

    A．都總結(jié)前代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)            B．都記錄了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

    C．建立了完整的農(nóng)學(xué)體系                D．反映中外文化交流的特點(diǎn)

13．隋唐時(shí)期，農(nóng)業(yè)有較大的發(fā)展表現(xiàn)在                                                               （    ）

      A．翻車的改進(jìn)，水碓、水磨廣泛運(yùn)用

      B．筒車和曲轅犁的發(fā)明

      C．葡萄、石榴、胡豆等作物移植內(nèi)地

      D．國(guó)外高產(chǎn)農(nóng)作物玉米、甘薯的引進(jìn)和推廣種植

12．右圖為l923年在山西省渾源縣出土的牛尊，

根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷其鑄造的年代最早應(yīng)該

是在                           （    ）

       A．夏朝           B．商朝

       C．春秋           D．西漢

D．我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)經(jīng)歷自旱季至雨季的變化

11．A、B分別處于晨線和昏線上，當(dāng)AB�。�劣弧）

由一年中最大逐漸縮小到該日期間  （    ）

A．兩極觀測(cè)極光的最佳時(shí)期

B．澳大利亞混合農(nóng)業(yè)的小麥生產(chǎn)經(jīng)歷由閑季至忙季的變化

C．我國(guó)四川盆地常有逆溫出現(xiàn)