17.文中“人生如何，勝負如何，進退都如佛有法”是怎樣一種觀點？你是否贊同，為什么？（6分）

答:________________________________________________________________________

美即完善

朱光潛

“美即完善”說與“美在物體形式”說是既有關(guān)聯(lián)而又有區(qū)別的：關(guān)聯(lián)在于持“美即完善”說者大半同時持“美在物體形式”說，區(qū)別在于持“美即完善”說者還要替形式美找出一種名為“理性”的而其實是神學(xué)的基礎(chǔ)。這一說的創(chuàng)始人是新柏拉圖派。他們把柏拉理式說和基督教神學(xué)結(jié)合起來，認為每類事物各有一個“原型”，而這個原型是上帝在創(chuàng)造世間事物時所懸的一種“目的”。上帝創(chuàng)造每一類事物，都分配給它在全體宇宙中它所特有的一種功能，為著盡這種功能，它就需要一種相應(yīng)的形體結(jié)構(gòu)。例如動物在功能上不同于植物，而在動物之中牛又不同于馬，因而在形體結(jié)構(gòu)上各有不同的模樣。一件事物如果符合它那類事物所特有的形體結(jié)構(gòu)或模樣而完整無缺，那就算達到它的“內(nèi)在目的”，就叫做“完善”，也就叫做美。所以“美即完善”說的哲學(xué)基礎(chǔ)是有神論和目的論。

16.“悲劇是美的，所以球迷比球員可愛，侃球的文章比球賽精彩�！边@一句話應(yīng)如何理解？（4分）

答:________________________________________________________________________

15.作者認為，球賽與人生有哪些異同？（6分）

答:________________________________________________________________________

14.理解下列詞語和句子在文中的含義。（6分）

（１）文中“在‘友誼第一，比賽第二’的時代，體育場上只有觀眾，沒有球迷”這句話里“觀眾”與“球迷”有什么不同？（3分）

答:________________________________________________________________________

（２）作者為什么說“他們（裁判）的過失，所引出的激烈反應(yīng)，至少有一部分是代人受過”？（3分）

答:________________________________________________________________________

18、概括寫出對文中劃線句子“一座座環(huán)環(huán)相依……美輪美奐”含義的理解。（4分）

答：                                                                    

17、文章第二段，作者在說了“在路上，成了客家人驚魂難定的潛意識”后，用了三個“于是”的句子，試簡要分析二者之間的承接關(guān)系。（6分）

答：                                                                     

16、簡要分析第一段在文中的作用，并指出其主要運用的手法。（7分）

答：作用：                                                                 

手法：