0  8136  8144  8150  8154  8160  8162  8166  8172  8174  8180  8186  8190  8192  8196  8202  8204  8210  8214  8216  8220  8222  8226  8228  8230  8231  8232  8234  8235  8236  8238  8240  8244  8246  8250  8252  8256  8262  8264  8270  8274  8276  8280  8286  8292  8294  8300  8304  8306  8312  8316  8322  8330  447090 

5.包豪斯藝術(shù)能“在人們的生活中留下更長(zhǎng)久的印記”,是因?yàn)椋?分)

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“龍城”還是“盧城”

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

這首傳誦千古的《出塞》,抒發(fā)了王昌齡追昔撫今的感慨。一般認(rèn)為,詩中的“飛將”指西漢名將李廣,他長(zhǎng)期戍守北部邊境,以勇敢善戰(zhàn)著稱,匈奴呼之為飛將軍,一聽到他的名字就畏懼、驚退。那么,詩中的“龍城”又指何處呢?

歷來唐詩集多作“但使龍城飛將在”。清朝沈德潛《唐詩別裁集》也持此說,認(rèn)為“唐人邊塞詩中所用的地名,有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者”。此處的“龍城飛將”,“乃合用衛(wèi)青、李廣事。指揚(yáng)威敵境之名將,更不得拘泥地理方位。而詩中用‘龍城’字,亦有泛指邊關(guān)要隘者!本褪钦f,“龍城”不過是象征性的地名,并非特指某一具體城邑。

宋朝王安石《唐百家詩選》,將“龍城”改為“盧城”。為何做此改動(dòng)呢?閻若璩《潛邱札記》作了解釋:“李廣為北平太守,匈奴號(hào)曰飛將軍,避不敢入塞。右北平,唐為北平郡,又名平州,治盧龍縣。唐時(shí)有盧龍府、盧龍軍!彼札埑蔷褪怯冶逼,應(yīng)為盧城。中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編寫的《唐詩選》即取此說,將“但使龍城飛將在”改作“但使盧城飛將在”,認(rèn)為盧城即現(xiàn)今河北盧龍。但是,無論漢朝還是唐朝,右北平從來就沒有稱過盧城,只有《漢書?西域傳》中有一個(gè)無雷國,其國王“治盧城,去長(zhǎng)安九千九百五十里”。顯然,此盧城不是右北平。況且,《漢書?衛(wèi)青霍去病傳》記載的那次威震敵膽的龍城大捷是衛(wèi)青指揮的,并未提及與李廣有關(guān)。

清朝孫洙《唐詩三百首》引《晉書?張軌傳》的記載:匈奴曾筑姑臧城,“地有龍行,故曰龍城”。據(jù)此說,“龍城”是指姑臧城,即今天的甘肅武威。

張際在《“龍城”考》中則認(rèn)為,據(jù)《史記》《漢書》等多處記載,龍城是匈奴祭祀龍神、祖先之地,地方并不固定,但在匈奴境內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”。漢代史籍往往采用音譯,分別寫成“龍城”“籠城”“龍庭”,“龍城”可能是音近而誤訛為“盧城”,兩詞實(shí)為同義。西漢初年,匈奴連年犯境,漢朝無力抵御,直到漢武帝時(shí),國力強(qiáng)盛起來,才命衛(wèi)青、霍去病等實(shí)施反擊。元光六年的龍城一戰(zhàn),首戰(zhàn)告捷,一掃漢朝70多年的屈辱,大大振奮了軍心民心。龍城之戰(zhàn)成為漢朝軍民心目中揚(yáng)威敵境、雪恥大勝的象征。李廣是屢建戰(zhàn)功、威震敵膽的英雄,是漢家大將的杰出代表。因此,王昌齡將大捷的象征??龍城,冠于西漢名將的象征??李廣頭上,將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績(jī)糅合在詩中,表達(dá)殺敵制勝、揚(yáng)威敵境的意思。

王昌齡取“龍城”一詞,還出于音律的需要,而且字面又瑰奇雄麗,選用了他,使詩句達(dá)到了音、義、色具佳的境地。

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4.第⑤段中“神話”在文中的含義是__________(2分)

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3.根據(jù)第④段,概括包豪斯的相關(guān)情況(4分)

(1)主要學(xué)習(xí)內(nèi)容:藝術(shù)理論與__________

(2)設(shè)計(jì)對(duì)象:建筑物與__________

(3)作品主要特點(diǎn):__________、__________

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2.與傳統(tǒng)的經(jīng)院式的學(xué)校相比,包豪斯的學(xué)生大多來自__________(2分)

 

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1.以下對(duì)“包豪斯”的介紹符合文意的一項(xiàng)是(2分)

A.原本是一所工藝學(xué)校。B.最初是建設(shè)者的宿舍。C.由學(xué)校的創(chuàng)建者命名。D.不是一所正規(guī)的學(xué)校。

 

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6.下列對(duì)本文所主張的知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的理解,不正確的一項(xiàng)是

A.將符合知識(shí)產(chǎn)權(quán)原則的技術(shù)發(fā)明注冊(cè)為專利,并采取一系列策略維護(hù)自己的專利權(quán)。

B.對(duì)專利制度難以保護(hù)的、易被模仿又難以勝訴的技術(shù)發(fā)明,可以不申報(bào)專利,而將其作為商業(yè)機(jī)密加以保護(hù)。

C.可以通過部分專利共享,做大下游企業(yè),提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

D.面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),把培養(yǎng)懂技術(shù)又有法律資格的專利律師列為遠(yuǎn)期目標(biāo)。

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5.下列不屬于“唯專利論”表現(xiàn)的一項(xiàng)是

A.把專利數(shù)量和規(guī)模作為企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略追求的目標(biāo),著力培養(yǎng)專利注冊(cè)人才。

B.認(rèn)為有了專利即可有效保護(hù)自己的知識(shí)資產(chǎn),別人無權(quán)爭(zhēng)辯或否定。

C.積極申請(qǐng)專利,而對(duì)有些專利并不急于實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

D.將所有的技術(shù)發(fā)明都及時(shí)地申報(bào)專利,并為之付出很大代價(jià)加以保護(hù)。

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6.下列選項(xiàng)中,不能反映“民間藝術(shù)”處于瀕危狀況的一項(xiàng)是

A.出土的陶制玩具與當(dāng)下鄉(xiāng)村的泥玩具幾乎一模一樣。

B.商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的城市文化造成了民間藝術(shù)的巨大變異。

C.現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展使許多民間藝術(shù)轉(zhuǎn)化為旅游對(duì)象。

D.認(rèn)真開展原生態(tài)民間藝術(shù)的普查與記錄已迫不及待。

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