5．包豪斯藝術(shù)能“在人們的生活中留下更長(zhǎng)久的印記”，是因?yàn)椋?分）

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“龍城”還是“盧城”

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這首傳誦千古的《出塞》，抒發(fā)了王昌齡追昔撫今的感慨。一般認(rèn)為，詩(shī)中的“飛將”指西漢名將李廣，他長(zhǎng)期戍守北部邊境，以勇敢善戰(zhàn)著稱，匈奴呼之為飛將軍，一聽(tīng)到他的名字就畏懼、驚退。那么，詩(shī)中的“龍城”又指何處呢？

歷來(lái)唐詩(shī)集多作“但使龍城飛將在”。清朝沈德潛《唐詩(shī)別裁集》也持此說(shuō)，認(rèn)為“唐人邊塞詩(shī)中所用的地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者”。此處的“龍城飛將”，“乃合用衛(wèi)青、李廣事。指揚(yáng)威敵境之名將，更不得拘泥地理方位。而詩(shī)中用‘龍城’字，亦有泛指邊關(guān)要隘者。”就是說(shuō)，“龍城”不過(guò)是象征性的地名，并非特指某一具體城邑。

宋朝王安石《唐百家詩(shī)選》，將“龍城”改為“盧城”。為何做此改動(dòng)呢？閻若璩《潛邱札記》作了解釋：“李廣為北平太守，匈奴號(hào)曰飛將軍，避不敢入塞。右北平，唐為北平郡，又名平州，治盧龍縣。唐時(shí)有盧龍府、盧龍軍。”所以龍城就是右北平，應(yīng)為盧城。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編寫的《唐詩(shī)選》即取此說(shuō)，將“但使龍城飛將在”改作“但使盧城飛將在”，認(rèn)為盧城即現(xiàn)今河北盧龍。但是，無(wú)論漢朝還是唐朝，右北平從來(lái)就沒(méi)有稱過(guò)盧城，只有《漢書(shū)?西域傳》中有一個(gè)無(wú)雷國(guó)，其國(guó)王“治盧城，去長(zhǎng)安九千九百五十里”。顯然，此盧城不是右北平。況且，《漢書(shū)?衛(wèi)青霍去病傳》記載的那次威震敵膽的龍城大捷是衛(wèi)青指揮的，并未提及與李廣有關(guān)。

清朝孫洙《唐詩(shī)三百首》引《晉書(shū)?張軌傳》的記載：匈奴曾筑姑臧城，“地有龍行，故曰龍城”。據(jù)此說(shuō)，“龍城”是指姑臧城，即今天的甘肅武威。

張際在《“龍城”考》中則認(rèn)為，據(jù)《史記》《漢書(shū)》等多處記載，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”。漢代史籍往往采用音譯，分別寫成“龍城”“籠城”“龍庭”，“龍城”可能是音近而誤訛為“盧城”，兩詞實(shí)為同義。西漢初年，匈奴連年犯境，漢朝無(wú)力抵御，直到漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛起來(lái)，才命衛(wèi)青、霍去病等實(shí)施反擊。元光六年的龍城一戰(zhàn)，首戰(zhàn)告捷，一掃漢朝７０多年的屈辱，大大振奮了軍心民心。龍城之戰(zhàn)成為漢朝軍民心目中揚(yáng)威敵境、雪恥大勝的象征。李廣是屢建戰(zhàn)功、威震敵膽的英雄，是漢家大將的杰出代表。因此，王昌齡將大捷的象征??龍城，冠于西漢名將的象征??李廣頭上，將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績(jī)糅合在詩(shī)中，表達(dá)殺敵制勝、揚(yáng)威敵境的意思。

王昌齡取“龍城”一詞，還出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄麗，選用了他，使詩(shī)句達(dá)到了音、義、色具佳的境地。

4．第⑤段中“神話”在文中的含義是__________（2分）

3．根據(jù)第④段，概括包豪斯的相關(guān)情況（4分）

（1）主要學(xué)習(xí)內(nèi)容：藝術(shù)理論與__________

（2）設(shè)計(jì)對(duì)象：建筑物與__________

（3）作品主要特點(diǎn)：__________、__________

2．與傳統(tǒng)的經(jīng)院式的學(xué)校相比，包豪斯的學(xué)生大多來(lái)自__________（2分）

1．以下對(duì)“包豪斯”的介紹符合文意的一項(xiàng)是（2分）

A．原本是一所工藝學(xué)校。B．最初是建設(shè)者的宿舍。C．由學(xué)校的創(chuàng)建者命名。D．不是一所正規(guī)的學(xué)校。

6.下列對(duì)本文所主張的知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.將符合知識(shí)產(chǎn)權(quán)原則的技術(shù)發(fā)明注冊(cè)為專利，并采取一系列策略維護(hù)自己的專利權(quán)。

B.對(duì)專利制度難以保護(hù)的、易被模仿又難以勝訴的技術(shù)發(fā)明，可以不申報(bào)專利，而將其作為商業(yè)機(jī)密加以保護(hù)。

C.可以通過(guò)部分專利共享，做大下游企業(yè)，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

D.面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，把培養(yǎng)懂技術(shù)又有法律資格的專利律師列為遠(yuǎn)期目標(biāo)。

5.下列不屬于“唯專利論”表現(xiàn)的一項(xiàng)是

A.把專利數(shù)量和規(guī)模作為企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略追求的目標(biāo)，著力培養(yǎng)專利注冊(cè)人才。

B.認(rèn)為有了專利即可有效保護(hù)自己的知識(shí)資產(chǎn)，別人無(wú)權(quán)爭(zhēng)辯或否定。

C.積極申請(qǐng)專利，而對(duì)有些專利并不急于實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

D.將所有的技術(shù)發(fā)明都及時(shí)地申報(bào)專利，并為之付出很大代價(jià)加以保護(hù)。

6.下列選項(xiàng)中，不能反映“民間藝術(shù)”處于瀕危狀況的一項(xiàng)是

A.出土的陶制玩具與當(dāng)下鄉(xiāng)村的泥玩具幾乎一模一樣。

B.商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的城市文化造成了民間藝術(shù)的巨大變異。

C.現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展使許多民間藝術(shù)轉(zhuǎn)化為旅游對(duì)象。

D.認(rèn)真開(kāi)展原生態(tài)民間藝術(shù)的普查與記錄已迫不及待。