0  4281  4289  4295  4299  4305  4307  4311  4317  4319  4325  4331  4335  4337  4341  4347  4349  4355  4359  4361  4365  4367  4371  4373  4375  4376  4377  4379  4380  4381  4383  4385  4389  4391  4395  4397  4401  4407  4409  4415  4419  4421  4425  4431  4437  4439  4445  4449  4451  4457  4461  4467  4475  447090 

4.我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。要重視和調動人的精神能量。社會主義精神文明是我國現(xiàn)代化建設的重要保證。物質文明是基礎,但精神文明搞不好,物質文明也要受破壞,甚至社會也會變質。

※意識的能動作用,首先表現(xiàn)在人的意識能正確反映客觀世界,其次表現(xiàn)在意識能反作用客觀事物。前者不排斥意識對物質的反映有錯誤的方面,但強調能正確反映,要求人類不斷探索,追求真理。后者在前者的基礎上得出兩方面:正確的意識促進事物的發(fā)展,錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。

考點7

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3.意識能夠反作于客觀事物:正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,能夠指導人們有效的開展實踐活動,促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,則會把人的活動引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。

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2.意識對客觀事物的反作用的含義:在實踐活動中,意識總是指揮著人們使用一種物質的東西去作用于另一種物質的東西,從而引起物質具體形態(tài)的變化。

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1.意識的能動作用首先表現(xiàn)在意識不僅能夠正確反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠正確反映事物的本質和規(guī)律。意識的能動作用突出的表現(xiàn)在,意識能夠反作用于客觀事物。

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3.從意識的本質來看,意識是客觀事物在人腦中的反映。意識的內容來源于客觀物質世界,人只有生活在一定的社會環(huán)境中,客觀事物通過實踐作用于人腦,才會形成人的意識。任何意識都根源于物質。無論正確意識還是錯誤意識都是客觀存在在人腦中的反映。無論是人的具體感覺還是人的抽象思維都是人腦對客觀事物的反映。無論是對現(xiàn)狀的感受與認識,還是對過去的思考與總結,以至人們對未來的預測,都是人腦對客觀事物的反映?傊,意識都是對物質的反映,只是反映的形式與性質不同而已,這也進一步說明,意識依賴于物質,物質決定意識,世界的本質不是意識而是物質。

考點6

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2.從意識的生理基礎來看,意識是人腦特有的機能,這就進一步說明意識依賴于物質。

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1.從意識的起源來看,意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物。這表明世界的本質是物質,而不是意識

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2.人們變革社會的活動要以承認社會的客觀性為前提

①物質資料的生產方式是社會存在和發(fā)展的基礎。它的兩個方面:生產力和生產關系是客觀的。

②物質資料生產方式具有客觀實在性,從根本上決定了社會的存在與發(fā)展是客觀的。

③支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的。生產關系一定要適應生產力發(fā)展狀況的規(guī)律是客觀的。

考點5

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1.人們改造自然的活動要以承認自然的客觀性為前提

①從人們利用自然物來看。自然物及其屬性與規(guī)律不會以人的意志為轉移,人只能根據(jù)自然物本身的屬性與規(guī)律去有意識地利用自然物。

②從人們改造自然物來看。自然物人工化的基礎與前提,是客觀存在的自然物及其屬性與規(guī)律。

③人類有意識地利用自然物和改造自然物,都是首先肯定自然的客觀存在,并服從自然的屬性與規(guī)律的結果。承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。

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2.社會的存在與發(fā)展是客觀的。首先,社會是客觀世界發(fā)展的必然結果。其次,社會存在與發(fā)展的基礎是客觀的。再次,支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的。

考點4

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