15、下面語段中，畫線的①句中有一處標(biāo)點(diǎn)符號使用不當(dāng)，②③句存在語病，請一一改正。

    2009年4月22日晚，在奧林匹克體育館，①我市舉辦了一場紅色經(jīng)典歌曲萬人歌詠大會——暨紀(jì)念蕪湖解放60周年大型文藝晚會。市文化館承擔(dān)了此次歌詠大會合唱方陣隊(duì)的輔導(dǎo)排練工作，②并全程接待外地來蕪演職人員的吃、住、行，圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù)，受到了大會組委會的表彰。③通過此次活動的開展，使全館工作人員進(jìn)一步認(rèn)識到文化館是開展群眾文化活動的龍頭單位。

改正：①              ②              ③             　

14、江南瓦

陳志宏

瓦是江南的帽，楚楚然，如片片暗玉點(diǎn)綴屋上。

瓦來自泥土，歷經(jīng)火煉，是土里長出的硬骨，是火中飛出的鳳凰。

一片片蓋在屋頂，似魚鱗，又像梯田，晴時擋烈日，雨天遮雨水。偏偏不礙風(fēng)游過，上瓦與下瓦之間有縫，溝瓦與扣瓦之留有隙，這小小的縫隙里，清風(fēng)流淌，朗月流銀。江南屋有風(fēng)，當(dāng)數(shù)瓦上功。住在這樣的青磚瓦屋里，冬暖夏涼，氣韻悠揚(yáng)。

瓦是風(fēng)雨之中最玄妙的樂器。風(fēng)在瓦縫中穿行，聲如短笛，拖著長長的尾音，是底氣充足的美聲。雨點(diǎn)落下，清越激昂，雨越來越大，擊瓦之聲，與飛流的雨聲匯聚成一曲渾厚的交響樂。

最美要數(shù)檐下滴雨了。像是有一根無形的線，把那雨珠串起來，上連著屋檐最邊沿的溝瓦，下系在地上一洼清亮的雨水里。風(fēng)吹來，雨珠飄來蕩去，像個頑皮的孩子，盡情地撒歡，恣意地嬉戲。雨珠稀稀落落，那是小雨；雨珠變得密密擠擠，那是雨勢明顯增大之故；當(dāng)檐下雨珠落成一條雨線時，雨就大了，很大，很大。

江南風(fēng)暖瓦生煙。炎夏的陽光，火一般普照，屋瓦之間，絲絲然，飄飄然，升騰一縷輕煙。如煙如夢，亦似花。煙，其實(shí)是光影的折射，卻給瓦平添動感。日影飄然，煙瓦舞動，那是瓦在跳一支奇妙的日光舞。

江南少雪。真的落了雪，瓦就有最柔美的銀白曲線，恰似性感女人著一襲素白的絲質(zhì)旗袍。融雪，是從水聲開始的。屋瓦上的積雪化了，一滴一滴、一線一線的雪水，便從瓦上飛落下來，屋檐下淅淅瀝瀝的滴水，其聲勢堪比一場中雨了。

歲月催人老，亦使江南瓦落塵泛黑。

天長日久，沙土落在瓦上，葉片爛在瓦間，一層一層，積累著厚厚的光陰故事。偶爾，有種子在風(fēng)中搖落于瓦中，抑或從鳥嘴里飄落瓦上，便會長出一叢碧綠的“瓦上草”——幾十年上百年的古屋的標(biāo)志之一。

比草更能為江南瓦披綠裝的是苔蘚，特別是背陰的北邊瓦，濃妝淡描，深淺不一。長苔的江南瓦，神似一塊暗玉，墨綠，深綠，暗綠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上去，綠意搖曳，深沉如佛。這種綠，透著深藍(lán)，于是，人們創(chuàng)造出了一個形容詞——瓦藍(lán)。

江南瓦，沒有北方琉璃瓦那種貴族氣息，卑微如草芥；更沒有琉璃瓦那種流光溢彩，粗糙如土坷。但它是人們?nèi)萆碇�需，安居之寶�?/p>

只是鋼筋水泥，一步一步，把江南瓦逼進(jìn)歷史的暗角。真擔(dān)心不久的將來，人們會用狐疑的神情在“百度”里去探尋：什么是瓦？什么叫瓦藍(lán)？那時，誰還會如我般深情地懷念那江南瓦。

（選自《散文》雜志2009第2期，有改動）

1．請你篩選文中描寫江南瓦的有關(guān)信息，填入下面的方框中。

答：

2．請從語言特點(diǎn)和表達(dá)效果兩方面賞析文中畫線的句子。

             ①江南屋有風(fēng)，當(dāng)數(shù)瓦上功。住在這樣的青磚瓦屋里，冬暖夏涼，氣韻悠揚(yáng)。

             ②風(fēng)吹來，雨珠飄來蕩去，像個頑皮的孩子，盡情地撒歡，恣意地嬉戲。

3．本文倒數(shù)第二段運(yùn)用了什么寫作手法？有什么作用？

4．①文末作者含蓄地表達(dá)了對什么樣的社會現(xiàn)象的憂思？②你是如何看待作者的這種擔(dān)憂的？為什么？

13、純真與練達(dá)

郭啟宏

①純真與練達(dá)是兩種不同的素質(zhì)，這兩種素質(zhì)在文學(xué)家身上，表現(xiàn)得尤為鮮明。

②純真，指的是文學(xué)家胸中一片赤誠，有時竟如未曾入世的處子�！陡∩�六記》作者沈復(fù)絕無掩飾地敞露胸襟，是其純真；魯迅讓愛子騎在脖子上，吟出“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，是其純真；郭沫若在抗戰(zhàn)時期，為一曲《思鄉(xiāng)曲》所動，竟于稠人廣座之中失聲慟泣，是其純真；被聞一多譽(yù)為“時代的鼓手”的詩人田間，在日常生活中并非口若懸河的雄辯家，據(jù)丁玲所記，說話還有些靦腆，這也是其純真。至于作家寫作時異于常人的諸般表現(xiàn)，更令人見其肝膽。傳說湯顯祖寫《牡丹亭》至“賞春香還是舊羅裙”，抑制不住，跑到染房里落淚；狄更斯伏在自己的手稿上哀哭；福樓拜為他筆下的包法利夫人服毒而痛苦呻吟；果戈理突如其來的哈哈大笑……作家坦然披露胸懷，讓世人一覽無余。沒有這種純真，作者絕寫不出真性情的文字，而免不了時有造假。

③練達(dá)，照字面上解，是熟練通達(dá)，實(shí)際上是對事情本質(zhì)透徹的理解�！都t樓夢》中有一楹聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，倘若剔除其世故的一面，便是很好的說明。上面列舉的大作家都有各自的深沉，魯迅的深刻固不消說，郭沫若又豈止熱烈而已？對于巴爾扎克的《人間喜劇》，恩格斯認(rèn)為自己從中“所學(xué)到的東西要比從當(dāng)時所有的職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。果戈理晚年為世界觀所苦，終將《死魂靈》第二部手稿付之一炬，也是練達(dá)的曲折表現(xiàn)。沒有這種練達(dá)，作家絕寫不出深刻的文字，而難免要流于膚淺。

④純真與練達(dá)這兩種不同素質(zhì)，乍看來似若冰炭，然而，它們卻應(yīng)該而且能夠和諧地統(tǒng)一起來，其實(shí)兩者本來就是事物矛盾著的兩個方面，是一個對立統(tǒng)一體。文學(xué)創(chuàng)作要求文學(xué)家既純真又練達(dá)。這是因?yàn)椋褐挥屑冋娑鵁o練達(dá)，任情感泛濫起來，文字自然缺乏深度；反之，練達(dá)有余純真不足，又容易變得圓滑，文字也會失卻光澤。我們看到，古往今來的大手筆總是兩種素質(zhì)兼而有之。我特別敬佩偉大的曹雪芹，你看，一部《紅樓夢》，通篇是真情流露，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”；同時又通篇蘊(yùn)涵哲理，“都云作者癡，誰解其中味”。

⑤文學(xué)家既要純真，又須練達(dá)，二者間充滿辯證法：對待生活既充滿熱情，又能冷靜進(jìn)行剖析；立身處世既心無詭詐，又胸有準(zhǔn)繩；不論何種際遇，既能深入進(jìn)去，又能超脫出來；在創(chuàng)作過程中，既能如癡如醉，走火入魔，又能冷心鐵面，不斷戰(zhàn)勝自己；靈感之強(qiáng)烈，如霹靂經(jīng)天，而思維之縝密，又如水銀瀉地；一篇寫就，既能感情濃烈，色彩斑斕，又能鞭辟入里，力透紙背；甚至行文上疏密有致，疏可走馬，密不透風(fēng)，“行于所當(dāng)行，止于所不可不止”。凡此種種，推而廣之，都是純真與練達(dá)之間的辯證法。

⑥時代寄厚望于既純真又練達(dá)的全素質(zhì)文學(xué)家。

（選自《云夢生涯》，有改動）

1．請在下列段落序號間用“‖”劃分文章層次，并概括本文的中心論點(diǎn)。

答：①  ②  ③  ④  ⑤  ⑥

中心論點(diǎn)：             　　　

2．文章②③段中提到的人物有幾個是重復(fù)的，如魯迅、郭沫若、果戈理，換成其他人物的實(shí)例好不好？為什么？

3．揣摩文中劃線句子的作用，另外選取恰當(dāng)?shù)氖吕�，寫一段能夠替代它的話�?/p>

4．文章④⑤兩段都是闡述“純真”和“練達(dá)”之間關(guān)系的，能否刪掉其中一段？為什么？

5．本文關(guān)于文學(xué)家素質(zhì)的論述，帶給你怎樣的啟迪？請結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)劇?/p>

11、己所不欲，             。（《論語》）

10、             ，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）

9、感時花濺淚，             。（杜甫《春望》）

8、             ，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）

7、但愿人長久，             。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）