2、依次填人下面句子中橫線上的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是      

    ①僅僅--風(fēng)沙襲擊，固定沙丘陣地，還只是采取守勢(shì)，自然是不夠的。

    ②如何--核污染是核能利用中的一個(gè)大問(wèn)題。

    ③增強(qiáng)自身免疫能力對(duì)--傳染病至關(guān)重要。

    A、防止    防治    防御    B．防御．  防止    防治

    C．防治    防止    防御    D．防治    防御    防止

1、下面表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是   

    A．《漱玉詞》《稼軒長(zhǎng)短句》的作者分別是李清照、辛棄疾。

    B．封建王朝的官吏降職或者遠(yuǎn)調(diào)叫做“謫”。

    C、《變色龍》《我的叔叔于勒》是俄國(guó)作家契訶夫的代表作。

    D．《小橘燈》的作者是冰心，她還著有詩(shī)集《繁星》《春水》。   

22、作文

在1950年的抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)先烈為了祖國(guó)的利益獻(xiàn)出了寶貴的生命，被譽(yù)為最可愛(ài)的人。1979年在對(duì)越南的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，許多戰(zhàn)士獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，被譽(yù)為新一代最可愛(ài)的人。今年，SARS病毒侵襲人類(lèi)，我國(guó)部分地區(qū)“非典”疫情肆虐，白衣衛(wèi)士們勇敢的站了出來(lái)，為了人類(lèi)的健康，不顧生命危險(xiǎn)，義無(wú)反顧奔向防治非典第一線，被稱(chēng)為當(dāng)代最可愛(ài)的人。請(qǐng)你以“當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候”為話題，自擬題目，自選題材，結(jié)合自己熟悉的事例寫(xiě)一篇作文，字?jǐn)?shù)在600字以上。

17、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

    見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

1. 文中哪句話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？

2. 下列說(shuō)法中不正確的是哪一項(xiàng)？選擇答案，將字母填涂在答題卡上。

    A. 選文中加點(diǎn)的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。

    B. 從這兩段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源--進(jìn)入桃花源--辭別桃花源。

    C. “便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。

    D. “此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。

3. 下面是陶淵明《桃花源詩(shī)》的節(jié)選，選擇對(duì)其內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)，將字母填涂在答題卡上。

    相命肆^①農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡^②王稅�；穆窌�^③交通，雞犬互鳴吠。俎^④豆^⑤猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。

    【注釋】①肆：盡力。  ②靡（mǐ）：沒(méi)有。 ③曖（）：隱蔽。 ④俎（zǔ）：古代祭祀時(shí)放祭品的器物。 ⑤豆：古代盛食物用的器具。

    A. 前面選文中“土地平曠，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”一段文字，與《桃花源詩(shī)》節(jié)選部分的內(nèi)容是一致的。

    B. 節(jié)選的詩(shī)句與前面的選文有許多內(nèi)容上相對(duì)應(yīng)的句子，如：“荒路曖交通，雞犬互鳴吠”--“阡陌交通，雞犬相聞”；“童孺縱行歌，斑白歡游詣”--“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”等。

    C. 詩(shī)中的“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩”和選文中的“其中往來(lái)種作”都暗含了作者對(duì)桃源人終日耕作不得休憩的同情。

    D. 《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序，二者都是通過(guò)虛構(gòu)一個(gè)世外桃源，寄托作者的社會(huì)理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。