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對下列多義詞的解釋不完全正確的一項(xiàng)是 |
A.生①怎不將天地也生埋怨(深、甚,副詞)②有鬼神掌著生死權(quán)(與“死”相反,名詞)③可怎生糊 突了盜跖、顏淵(怎么,助詞) B.陌①與竇娥燒一陌兒(疊,量詞)②斷送出古陌荒阡(南北方向的道路,名詞) C.藥①張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里(藥物,名詞)②實(shí)指望藥死了你(用藥毒死,動詞) D.道①這等三伏天道(規(guī)律,名詞)②我也道平日殺人,滿地都是鮮血(說,動詞) |
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與“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆彼玫谋憩F(xiàn)手法不同的一項(xiàng)是 |
A.杏花春雨江南。 B.樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 C.兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮。 D.雞聲茅店月,人跡板橋霜。 |
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結(jié)合句意,下列加粗詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是 |
A.有三秋桂子,十里荷花。(三秋:三個秋天) B.乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。(煙霞:指美麗的自然風(fēng)景) C.執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。(凝噎:因?yàn)楸瘋韲倒H谜f不出話來) D.此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。(經(jīng)年:年復(fù)一年) |
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下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)為 |
A.王如知此,則無望民之多于鄰國也 B.涂有餓莩而不知發(fā) C.頒白者不負(fù)戴于道路矣 D.申之以孝悌之義 |
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下列各句中加粗詞語的意義和用法,完全相同的一項(xiàng)為 |
A.①王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻②斧斤以時(shí)人山林 B.①王如知此,則無望民之多于鄰國也②是何異于刺人而殺之 C.①填然鼓之,兵刃既接②養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也 D.①然而不王者,未之有也②狗彘食人食而不知檢 |
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下列各句中加粗的詞語,解釋有誤的一項(xiàng)為 |
A.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|——兇:谷物收成不好,荒年。 B.鄰國之民不加少——加:更。 C.填然鼓之,兵刃既接——鼓:戰(zhàn)鼓。 D.或五十步而后止——或:有的人。 |
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依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M為 |
任繼愈先生在大學(xué)時(shí)代,就從熊十力等先生那里系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過佛教哲學(xué)。____。____,____。____。____,____,并以此為契機(jī),建立了中日佛教研究互相交流的長期機(jī)制。 ①這些論文被毛澤東主席評價(jià)為“鳳毛麟角” ②日本研究中國佛教史的權(quán)威學(xué)者、日中友好佛教協(xié)會會長塚本善隆,也曾帶著《漢唐佛教思想論集》 ③后來讀研究生,又師從以研究佛教著名的學(xué)者湯用彤先生 ④后集為《漢唐佛教思想論集》出版 ⑤1955年到1963年,任繼愈先生就中國佛教的禪宗、法相宗、天臺宗、華嚴(yán)宗等寫了一系列論文 ⑥從日本來到中國,登門和任繼愈先生商討 A.③⑤①④②⑥ B.⑤④①③⑥② C.③⑤④①②⑥ D.⑤①④③⑥② |
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依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 |
微博門檻低,發(fā)布信息快,人人都可以過一把做記者的癮,_______。_______。似乎不費(fèi)時(shí),不費(fèi)力,_______,也可以隨時(shí)隨地參與討論他人的所見所聞所感。_______,從對各種交通肇事事件的關(guān)注,到對地動儀的爭論,再到警察“微博緝兇”,冷不防,我們這個時(shí)代,_______。 ①已經(jīng)由論壇時(shí)代、博客時(shí)代升級到微博時(shí)代了 ②就可以隨時(shí)隨地將自己的所見所聞所感發(fā)出去 ③如同每個人都可以采訪與發(fā)言 ④它不需要淵博的學(xué)識和技術(shù)的修煉 ⑤民意民智有了新的“翅膀” A.④③②⑤① B.②④③①⑤ C.③④②⑤① D.③④②①⑤ |
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