14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

A．一年前，歐洲一廂情愿地聲稱重返多邊主義的奧巴馬將開(kāi)啟歐美關(guān)系新時(shí)代，但時(shí)至今日，歐洲輿論又認(rèn)為正在翻開(kāi)歐美疏遠(yuǎn)的新一頁(yè)。

D．溫哥華冬奧會(huì)女子1500米速滑比賽中，比利時(shí)選手率先出現(xiàn)了重大失誤，周洋趁機(jī)超過(guò)了她，獲得了該項(xiàng)比賽的冠軍。

C．此次四部門發(fā)布意見(jiàn)對(duì)中職困難生和涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生免學(xué)費(fèi)工作進(jìn)行具體部署，是落實(shí)本月初國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議的重要舉措。

D．公安機(jī)關(guān)介入足球打假而形成的威懾力已經(jīng)顯現(xiàn)，但“風(fēng)頭”過(guò)后，假球會(huì)不會(huì)卷土重來(lái)?這種擔(dān)心難道不多余嗎?

13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)是(3分)

A．盡管“圖書(shū)公平交易規(guī)則”號(hào)稱維護(hù)讀者利益，但這個(gè)“維護(hù)讀者利益”的規(guī)則竟然遭到了讀者口口聲聲的質(zhì)疑。

B．中國(guó)電影一直引以為傲的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，正在被此起彼伏的空洞理念蠶食，那些所謂藝術(shù)與票房俱佳的作品并不令人滿意。

C．在伊朗看來(lái)，擁有核技術(shù)是其不卑不亢的權(quán)利，因?yàn)檫@關(guān)乎伊朗的民族自尊心，是其實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想和民族復(fù)興的重要載體。

D．即使保護(hù)環(huán)境已成為企業(yè)文化共識(shí)，有些企業(yè)管理者仍然動(dòng)輒得咎，無(wú)視生產(chǎn)造成的污染給環(huán)境帶來(lái)的危害，缺乏對(duì)自然的尊重。

4、溝通了藏族與漢族和其他民族的文化交流。茶馬貿(mào)易的興起使大量藏區(qū)商旅、貢使有機(jī)會(huì)深入祖國(guó)內(nèi)地；同時(shí)，也使大量的漢、回、蒙、納西等民族商人、工匠、戍軍進(jìn)入藏區(qū)。在長(zhǎng)期的交往中，增進(jìn)了對(duì)彼此不同文化的了解和親和感，形成了兼容并尊，相互融合的新文化格局。在茶馬古道上的許多城鎮(zhèn)中，藏族與漢、回等外來(lái)民族親密和睦，藏文化與漢文化、伊斯蘭文化、納西文化等不同文化并行不悖，而且在某些方面互相吸收，出現(xiàn)復(fù)合、交融的情況。例如在康定、巴塘、甘孜、松潘、昌都等地，既有金碧輝煌的喇嘛寺，也有關(guān)帝廟、川主宮、土地祠等漢文化的建筑，有的地方還有清真寺、道觀。各地來(lái)的商人還在城里建立起秦晉會(huì)館、湖廣會(huì)館、川北會(huì)館等組織，將川劇、秦腔、京劇等戲劇傳入藏區(qū)。出現(xiàn)了不同民族的節(jié)日被共同歡慶；不同的民族飲食被相互吸納；不同的民族習(xí)俗被彼此尊重的文化和諧。文化的和諧又促進(jìn)了血緣的親合，漢藏聯(lián)姻的家庭在這里大量產(chǎn)生。民族團(tuán)結(jié)之花盛開(kāi)在茶馬古道之上。

茶馬古道:三種宗教的和諧相處

　三種宗教在康定和諧相處

　在中國(guó)西南，青藏高原東緣、橫斷山脈大雪山中段，坐落著一個(gè)只有1.45平方公里的小城--康定。從19世紀(jì)60年代起，小城內(nèi)就形成了佛教、基督教、伊斯蘭教并存的格局，100多年的傳教歲月中，始終和睦相處，成為美談。 清真寺現(xiàn)在的阿訇是38歲的馬澤志，他仍記得2003年4月康定天主教堂新神甫李倫即位時(shí)，邀請(qǐng)他以及各個(gè)宗教的代表參加即位儀式時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。

　1646年，有回族人開(kāi)始到康定謀生，現(xiàn)在，康定縣城共有常住的穆斯林400余人，在清真寺的隔壁，當(dāng)?shù)剡�專門修建了回民小學(xué)。72歲的回族大媽陳鳳云正在清真寺內(nèi)為即將到來(lái)的“開(kāi)齋節(jié)”做準(zhǔn)備，她有許多藏族朋友，有的信仰藏傳佛教、有的信仰天主教，“我們的關(guān)系很好啊，都是很要好的朋友�！标惔髬屨f(shuō)。 據(jù)四川省甘孜藏族自治州宗教局副局長(zhǎng)張建泉介紹，他在康定從事宗教工作15年，很少碰到各個(gè)宗教之間發(fā)生沖突。 康定是甘孜藏族自治州的首府，在歷史上曾是繁榮一時(shí)的商業(yè)貿(mào)易中心。700年以來(lái)，藏商把從西藏帶來(lái)的麝香、蟲(chóng)草、黃金、馬匹帶到康定，與內(nèi)地商人帶來(lái)的茶葉、絲綢進(jìn)行交易。正是這種民族間貿(mào)易的興盛，造就了各民族在康定的大融合。 距離清真寺不到100米的地方就是康定的天主教堂。1860年，巴黎外方傳教會(huì)傳教士丁盛榮受羅馬教廷之命赴西藏傳教，途中受阻，返回康定，在康定北郊設(shè)堂傳教，拉開(kāi)天主教在康定的傳教歷史。 現(xiàn)在，全縣城300多天主教信徒中，藏族信徒占到了200人。天主教堂神甫李倫說(shuō)：“雖然全縣城3萬(wàn)多人口中信仰藏傳佛教的人占到了絕大多數(shù)，但是當(dāng)?shù)卣�府積極保護(hù)信仰者較少的宗教，這里有很好的宗教信仰環(huán)境�！� 距離康定天主教堂約150多米的地方，是當(dāng)?shù)刈畲蟮牟貍鞣鸾趟聫R--安覺(jué)寺，已有380多年的歷史。 安覺(jué)寺的鐵棒喇嘛汪甲告訴記者，在康定，不管你是信仰藏傳佛教也好，信仰伊斯蘭教、天主教也好，大家都應(yīng)該是平等和團(tuán)結(jié)的�！叭绻�其他宗教的信徒來(lái)到我們寺廟，我們也會(huì)熱情向他介紹。我們絕不會(huì)強(qiáng)迫任何人來(lái)信仰我們自己的宗教�！� 在安覺(jué)寺內(nèi)，65歲的藏族大媽次乃正在轉(zhuǎn)經(jīng)筒前轉(zhuǎn)經(jīng)，圍著轉(zhuǎn)經(jīng)筒一圈又一圈，默默念經(jīng)文。 “我們信教是個(gè)人的觀點(diǎn)，都是為了行善嘛。不同的宗教只不過(guò)觀點(diǎn)不一樣，但都是為了做好事。”次乃說(shuō)。

茶馬古道的歷史文化價(jià)值

　★昌都地區(qū)蘊(yùn)藏著三江并流、高山峽谷、神山圣水、地?zé)釡厝�，野花遍地的牧�?chǎng)、炊煙裊裊的帳篷，以及古老的本教儀軌、藏傳佛教寺廟塔林、年代久遠(yuǎn)的摩崖石刻、古色古香的巨型壁畫(huà)，還有色彩斑斕的風(fēng)土民情等豐富的自然和人文旅游資源。

　★茶馬古道是昌都地區(qū)自然與人文旅游的一條重要線索，自然界奇觀、人類文化遺產(chǎn)、古代民族風(fēng)俗痕跡和數(shù)不清、道不盡的纏綿悱惻的故事大多流散在茶馬古道上。它是歷史的積淀，蘊(yùn)藏著人們千百年來(lái)的活動(dòng)痕跡和執(zhí)著的向往。

　★茶馬古道穿過(guò)川、滇、甘、青和西藏之間的民族走廊地帶，是多民族生養(yǎng)藩息的地方，更是多民族演繹歷史悲喜劇的大舞臺(tái)，存在著永遠(yuǎn)發(fā)掘不盡的文化寶藏，值得人們追思和體味。

　★ 茶馬古道上的旅游是口歸自然之旅，是人和自然和諧之旅，是都市人精神之旅，也是探險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn)之旅。

　★茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)是全方位的，首先要搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，諸如交通和運(yùn)輸設(shè)施、滿足食宿需要的賓館飯店建設(shè)、用電用水和安全保障等，同時(shí)大力開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，從而帶動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，使昌都地方的經(jīng)濟(jì)活起來(lái)。

3、促進(jìn)了藏區(qū)城鎮(zhèn)的興起和發(fā)展。茶馬古道上的許多交易市場(chǎng)和馱隊(duì)、商旅的集散地、食宿點(diǎn)，在長(zhǎng)期的商貿(mào)活動(dòng)中，逐漸形成為居民幅湊的市鎮(zhèn)。促進(jìn)了藏區(qū)社會(huì)的城鎮(zhèn)化發(fā)展。如打箭爐在元代尚為荒涼的山溝。明代開(kāi)碉門、巖州茶馬道后，這里逐漸成對(duì)大渡河以西各馱隊(duì)集散之地，清代開(kāi)瓦斯溝路，建瀘定橋，于其地設(shè)茶關(guān)后，迅速成為"漢番幅湊，商賈云集"的商業(yè)城市。西藏和關(guān)外各地的馱隊(duì)絡(luò)繹不絕地來(lái)往于此，全國(guó)各地的商人在這里齊集。形成了以專業(yè)經(jīng)營(yíng)的茶葉幫，專營(yíng)黃金、麝香的金香幫，專營(yíng)布匹、哈達(dá)的邛布幫，專營(yíng)藥材的山藥幫，專營(yíng)綢緞、皮張的府貨幫，專營(yíng)菜食的干菜幫，以及專營(yíng)鴉片、雜貨的云南幫等。出現(xiàn)了48家鍋莊，32家茶號(hào)以及數(shù)十家經(jīng)營(yíng)不同商品的商號(hào)。興起了縫茶、制革、飲食、五金等新興產(chǎn)業(yè)。民居、店鋪、醫(yī)院、學(xué)校、官署、街道紛紛建立，形成為一座聞名中外的繁榮熱鬧的"溜溜的城"。又如昌都由于是川藏、滇藏、青藏三條茶馬古道的交通樞紐和物資集散地。亦隨著茶馬貿(mào)易的發(fā)展而成為康區(qū)重鎮(zhèn)和漢藏貿(mào)易的又一中心。