23.第5自然段劃線句是說“我們”猶如“蛹”處于 之時,而“我們”要想“破繭成蝶”,必須 。從這里,我們可以獲得 的啟示。(4分)
22.第3自然段“化蝶的傳說”指的是 的故事,引用它的目的是 。(3分)
21.第4自然段畫線句中,“我”的思緒在“虛”與“實”之間的“穿越”:
既指認識上由感性到理性的 過 程,
又指寫作上由此及彼的 過程。(3分)
20.選文的標題“破繭成蝶”,請你結(jié)合全文談?wù)勀銓@一標題內(nèi)涵的理解。(2分)
答:(1)
。2)
19. 文章的最后一段有哪些含義?請作簡要概括。(4分)
答:
破繭成蝶
①鄉(xiāng)居年代,我曾在蠶房里住過兩年,我洞悉蠶在其生命輪回過程中每一個隱秘的細節(jié)。由黑珍珠一般的子兒,到肉嘟嘟的蠶兒,到沉睡繭中的蛹,最后羽化①成蛾,這個神秘的精靈就完成了一次生命的變異。
、谟^察這樣的過程是需要耐心的。不過,我愿意等,我始終認為,這樣的等本身就是詩意的。當可愛的蠶兒吸取了充足的甘露潤澤之后,便用生命的絲線織繭而棲,沉沉而睡。生命被無盡期的黑暗覆蓋,沉埋于寂靜之中。其實,它是在做一個堅實的夢,蘊蓄著一次生命的復活。
、劢K于,它咬破自己織制的繭子,出來了,由蛹化蛾,完成了生命本質(zhì)的飛躍,給我驚喜的震顫。請原諒我的固執(zhí),讓我稱它為蝶。因為它讓我想到化蝶的傳說(2)。我想,這個細小的生命,它短暫的沉睡,類似于一次死亡。而當它痛苦地咬破自己織制的繭,羽化成蝶,就完成了生命的復活。這個小精靈,在其短暫的一生中,是那么專注于自己的生命,用重生來拒絕死亡,穿越了生死的界限,讓生命得以絢爛。透過它的生命過程,從某種性質(zhì)上說,它接近于神話中涅磐的鳳凰
、芪腋袆佑谄评O成蝶帶來的美學意蘊。很多時候,我看著它振動透明的薄翼,時而以舞者的姿態(tài)翩飛于屋檐下,時而款款行走于墻壁之上。這只蝶使我的思緒得以穿越虛與實的空間。我在想,當初它的沉睡,就是在做著一個蝶夢,一個死與生相連的夢。這個夢既洋溢著古典的氣息,又充滿著生命的哲思。
、萜鋵嵲谏钪,很多時候,我們就如那小小的蠶兒,經(jīng)常會陷于一種生存的窒息狀態(tài),或是處于絕望的境地。對于我們個體生命而言,有時心靈也會結(jié)上一種“繭”。如果我們能用心去咬破自己構(gòu)筑的外殼,盡管這一過程會很痛苦,但于生命的重生,它又實在是一種必須。
、匏云评O成蝶,是人生的一種境界。能夠破繭成蝶,就會重獲生命的歡愉和快慰。
18. 作者“隨想”于高原上的許多景物,但為什么說“震撼了我的是樹林之死”?(4分)
答:
17. 文中說“風從各處吹向我的時候顯得很亮”,句中的“亮”字能否換成 “猛”字?為什么?(4分)
答:
16. 請分別用一個四字短語,概括出文中高原之雪、風、云的主要特點。(6分)
雪: 風: 云:
9. 依次填入下面一段文字橫線處的語句,使語段銜接完整(只填序號)。(3分)
北京2008年奧運會會徽的正式名稱是“中國印?舞動的北京”。中國印既是中國的,又是世界的;既是傳統(tǒng)的,又是創(chuàng)新的。 把莊嚴和浪漫的情感巧妙地融合在一起。
①它以端莊的“中國紅”為底色
②配以拉丁字母、阿拉伯數(shù)字和奧運五環(huán)圖
③富有新意地運用這套中國筆墨寫出古樸與現(xiàn)代氣息相融合的“Beijing2008”
④它采用中國特有的印章形式
⑤融合了中國傳統(tǒng)的書法、繪畫、篆刻等古老藝術(shù)
高原隨想(節(jié)選)李 鋼
①我在寒冷的季節(jié)來到高原。
②從海拔四千八百米的高處回望,我看見了雪山。雪堆積在雪山上,閃閃發(fā)光。冷調(diào)子的太陽照著它,像銀子;暖調(diào)子的太陽照著它,像金子。金山銀山總是讓看見它的人們驚喜不已,千辛萬苦跑近了一看,是雪,人就走開了。雪那么潔白,卻把雪山變得那么神秘。
③高原的風是耀眼的。風從各處吹向我的時候顯得很亮,仿佛把陽光也刮過來了。我不得不閉上眼,剎那間,風就把無數(shù)根太陽的毛刺熱辣辣癢酥酥地釘滿在我身上。
④風從我身邊經(jīng)過的時候,我感覺它是有鱗的。有好幾次它掀掉了我的帽子,我不知它是用爪子掀掉的還是用觸須掃掉的,風不喜歡帽子。風喜歡朝曠地和山谷狂奔,很遠的地方一眨眼就跑到了。在洼地,曾有一股風猛烈地掀我,我努力穩(wěn)住腳跟,風就把我踩在地上的身影刮走了,我的影子掠過了好幾座山梁,替我看見了我將要到達的地方。
⑤風的聲音多半是粗啞的低吼和凄厲的呼嘯,但是有一個早晨,我在結(jié)冰的海子旁聽到了風唱。起先是一股風的獨唱,接著,許多股風加入了合唱,莊嚴渾厚,在海子上空回蕩。我腳下的冰層顫動著炸裂,發(fā)出打擊樂般清脆的響聲。這時,太陽從我肩頭升了起來,照亮了海子、風和樹林,我在瞬間的輝煌中激動不已。
⑥還有一些時候,風也把另外的聲音帶來。比如它曾把遠處寺院的鼓樂聲傳到我耳邊,又把山坡上的經(jīng)幡刮得呼啦啦地響。更有一個下午,我行走在無人地帶,忽然一陣風帶來一個女人清亮的斷斷續(xù)續(xù)的歌聲。我不知那歌聲起自何處,起碼在幾座大山背后,或許更遠,在高原盡頭,時間深處。不管在哪里,只有風能越過。
⑦但是在高原,震撼了我的是樹林之死。那是一片被天火燒死的杉樹,布滿了山谷。燒焦的樹倒下了,構(gòu)成了巨大的黑色圖案;而圖案之中,更多的樹,枝葉焚盡,軀干斑駁,卻依然直直地挺立,尖刺一般指向天空。那是死去的樹的骨骼,保持著生前的姿態(tài)。在一個黃昏,我看見了樹的墓園,看見了樹用自己的骨骼為自己立的墓碑。
⑧卓瑪在高原上,就像云在天上。卓瑪在高原上走著,就像云在天上飄。卓瑪是藏語仙女的意思,就像云是云的意思。
⑨我管所有的藏族女子都叫卓瑪。卓瑪從村莊走出,卓瑪從山上走下,卓瑪在冰河旁背水,卓瑪在泉邊洗衣服。我找人問路,喊聲卓瑪,一個卓瑪回過頭,四個卓瑪回過頭,所有的卓瑪都回過頭。她們的眼睛一塵不染。其實她們各有各的名字,有的叫央宗,有的叫旺姆,但心里卻是卓瑪。
⑩卓瑪在高原上生兒育女。生了女兒仍是卓瑪。卓瑪老了就到寺院去,虔誠地伏在高高的門檻上。我在寺院碰到老年的卓瑪,她告訴我,她的頭發(fā)白了。我抬起頭,寺院的飛檐上飄著一朵云。云是轉(zhuǎn)世的卓瑪。
⑾高原的天空是云的天空,聚集著世界上最漂亮的云。云像高原的靈魂,它們輕盈多姿,飄來飄去,遮住太陽又散開,在晨曦和暮色中變成繽紛的彩霞。云落在山頭是雪,落在山腰是霧,落在草甸上是深亮的海子。
⑿云,無處不在。 [選自《經(jīng)典散文》(2007年版),有刪改]
8. 綜合性學習。(3分)
(1)下面是據(jù)端午傳說擬寫的上聯(lián),請你對出下聯(lián)。(2分) 上聯(lián):五月端午祭屈原 下聯(lián):
(2)傳統(tǒng)節(jié)日的許多習俗常常讓人從中獲得有益的啟示。請簡要說出下面介紹的習俗中所蘊含的文化或精神。(1分)
端午節(jié)里,在屈原的故鄉(xiāng)秭歸,用不同的方式紀念屈原,最重要的是賽龍舟、辦詩會、公祭屈原三件事。
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