20. 賞析本文第五自然段畫線的文字。(6分)?答: 。
19. 綜觀全文,如何理解“這是歷史的另一種寫法”。(4分)?答: 。
18. 本文對敦煌的哪些描寫再現(xiàn)了“最鮮活的歷史”?(4分)?答: 。
7.回憶《三峽》一文,做下列試題:
A.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)良多趣味_________ (2)林寒澗肅________(3)屬引凄異________(4)雖乘奔御風(fēng),不以疾也________
B.翻譯下面文言語句。(2分)
絕?多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。譯文:_____________________________________________________________________
C.填空:文中用“_______________________”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻,用“_____________________”寫盡了深秋的凄婉幽美。
D、請分別用一句話,指出作者是如何寫三峽的山和水的。(4分)答:____________________
E、解釋下列加點(diǎn)字的意思。(4分)
(1)略無闕處( ) (2)不見曦月( ) (3)絕?( ) (4)不以疾也( )
F、翻譯下列句子。(4分)
(1)自非亭午夜分,不見曦月。譯文:___________________________________________________________________
(2)清榮峻茂,良多趣味。譯文:___________________________________________________________________
G、“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”這一句突出了什么?(3分) 答:
⑴大地蒼涼而貧瘠,宕泉河已經(jīng)干涸,只剩時(shí)間和風(fēng)在河床上流淌。一段最鮮活的歷史就住在這貧瘠的表皮下……?
⑵這是歷史的另一種寫法。
⑶我,越過歷史上那些小腳婆姨的時(shí)代,越過閹割了的宦官的時(shí)代,走進(jìn)地層,走進(jìn)敦煌,一下接通我們文明的另一個(gè)源流。
⑷時(shí)光早已遠(yuǎn)去,那些曾經(jīng)吹過曠野的風(fēng)還留在衣帶上;描繪的手早已化入塵埃,從他們手底流溢出來的色彩還在;豐美的水草已成荒漠,從那里生長起來的繁榮卻留在洞窟里。?
⑸一場色彩與線條的盛會:靈動(dòng)的肢體,飄飛的衣帶,蘸著寶石的顏色自如地流轉(zhuǎn)。在古中國的歷史上,漫漫黃沙下,原來掩藏著這般自由的靈魂,這般高揚(yáng)飄逸,這般酣暢淋漓,這般輝煌壯麗!當(dāng)一個(gè)美麗的飛天曳著長長的衣帶繞樓穿窗而過時(shí),我們的靈魂也跟著飄飄悠悠,仿佛魚鱔從水中一滑而過,人怎么可以把一根帶子舞成這樣,像一條河,像一道綿長的波浪線,像沙丘上飛舞的風(fēng),一個(gè)民族用它的靈魂在這根帶子上舞過千年。洞窟外面,風(fēng)把沙丘牽動(dòng)過一輪又一輪,一千多年的風(fēng)一直在上面吹拂,河水跟著它在流淌。桑葉上的陽光在上面閃爍,生命在上面歌唱,從綢帶的飄飛里,我聽到一股強(qiáng)勁的音樂。那是生命的狂歡。生命在洞壁上奔涌了一千年。?
⑹一匹邁著舞步的馬。繪畫人將靈魂里的歌聲流瀉到馬步上--大地就是琴鍵,馬蹄踩踏在音樂上,一股泉流般的樂音從馬蹄下升起,把你和馬一起浸入其中。
⑺一位美麗的女菩薩。一千多年前的泥土,竟然塑造出這般鮮活的肉體,認(rèn)人油然而生愛心。她就像是鄰居家年輕的少婦,臉上洋溢著愉快的光輝,豐腴的手臂叫人想偷偷伸過手去摸上一摸。瞧她那隱然含笑的樣子,應(yīng)該是不會生氣了。神和佛在這里傳達(dá)著人間的歡娛。? 一幅童子嬉戲圖。嬉戲中的兒童,那份童稚天真,那份童趣,或許他們天生地一下就接近了真正的經(jīng)義??
⑻他們都是誰?是些什么樣的人,從春到夏從秋到冬把一生的時(shí)光都留在洞窟??
⑼我驚嘆于那些一筆一畫抄出來的經(jīng)書,一個(gè)字一個(gè)字,一行一行最終排成一張紙,一張紙接一張紙碼成垛堆成山,多少生命成年累月就這樣抄下來,一生做著同一件事情,生命逝去了,他們的痕跡還在。?
⑽一個(gè)人終其一生,將生命專注在一件事情上,不管那是什么,這本身就是值得尊敬的。當(dāng)眾多的生命為某一件事情聚集到一起,甚至一人接一代人專注于同一件事情時(shí),這便是偉大――敦哉煌也!?
⑾看著那一尊頂天立地山一般高大的佛像。山做成的身軀,自然有著山的氣象,山的沉靜,山的大度,山的厚重?墒,在它的宏大中卻不失細(xì)膩:那平靜的面容,眉宇間充滿會通天地得之于心的靈光,那是從靈魂從生命中流溢出來的光輝;那根修長的手指,當(dāng)它沿著一定的坡度微微往上一時(shí),你感到那上面傾注了多少靈魂的美麗;還有那手臂的自然垂下,衣身上的皺痕……在生的追求拓展到死后,神在眾多的生命中坐直了身子,讓后來的人驚嘆生命的偉大。?
⑿他們是些關(guān)注靈魂的人。窮其一生,只為把靈魂安置在洞窟里。?
⒀在這一行行規(guī)規(guī)整整的字跡里,在這大處著筆美輪美奐的神像壁畫里,我看到古人專注的眼神,就在這些神像后,面,他們是真正的神,就是他們,讓生命在同前的沿壁上飛揚(yáng)起事,讓自己的精神頂天立地地站立在這里,以至多少年以后,一見之下,就把我們這些為外物所因擾所同化的現(xiàn)代人,一下帶到云端。?
⒁敦煌等在它的洞窟里,等待它的顏色再度回到地面,等待它的聲音在風(fēng)中傳響,等待它的底氣來到我們身上,鳴沙山,沉默千年的沙石,也在朝我的臂腿發(fā)出鳴響。?
6.下面是為古詩文誦讀活動(dòng)的題詞,請結(jié)合活動(dòng)的意義,簡要寫出你對這四字的理解!
古 韻 新 風(fēng)
5.參照示例,運(yùn)用古詩詞的相關(guān)知識,在方框內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)脑~句。
示例:
梅對杏,李對桃,芍藥對芭蕉。春分對夏至,水遠(yuǎn)對山遙。青魚潛綠水,白鶴上碧霄。煙火萬家人兩岸,春江一曲柳千條。
優(yōu)對劣,丑對佳,肅靜對喧嘩。光明對黑暗,異卉對 。知音存海內(nèi),朋友 。
黃梅時(shí)家家雨, 。
4.將下面的長句改寫成三個(gè)短句,保持語意不變,可適當(dāng)增刪個(gè)別字詞。(3分)
以簡練、樸素、通透、雅淡的風(fēng)貌著稱,在通風(fēng)、隔熱、防風(fēng)、防雨、防潮等方面都極具特色的嶺南建筑在我國建筑之林中獨(dú)樹一幟!
3.依次填入下文標(biāo)號處的標(biāo)點(diǎn)符號,正確的一組是(3分)
媒體公開發(fā)表的國學(xué)大師啟功先生在66歲時(shí)為自己寫的《墓志銘》①中學(xué)生,副教授。博不精,專不透。名雖揚(yáng),實(shí)不夠。高不成,低不就②身與名,一起臭③詼諧且富深意,足可傳世。
①
②
③
A
:“
……
!
B
:‘
,
’。
C
“
,
。”
D
:“
……
”。
2.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是(3分)
A.甲隊(duì)在最后一分鐘大舉進(jìn)攻乙隊(duì)時(shí),被乙隊(duì)斷球反攻,最終攻破甲隊(duì)大門。
B.善于靈活運(yùn)用各種表現(xiàn)手法的文學(xué)作品,往往生動(dòng)傳神,寓有藝術(shù)感染力。
C.造型獨(dú)特的北京奧運(yùn)主會場――“鳥巢”,充分體現(xiàn)了綠色奧運(yùn)的理想途徑。
D.遭到特大雪災(zāi)破壞的南嶺生態(tài)系統(tǒng),至少需要三十年時(shí)間才能基本全部恢復(fù)。
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