4、下列對(duì)作品的賞析，正確的兩項(xiàng)是        （    ）   （    ）

    A．篇首《中學(xué)生》約稿的敘述并非閑筆，它與篇末“他還沒有做中學(xué)生哩”等文字遙相呼應(yīng)，傳達(dá)了作者的寫作意圖。

    B．第（3）段“是的，自從我能記憶起……居于最前列”一句，有承接過渡的作用，從而使文章的時(shí)空轉(zhuǎn)換嚴(yán)謹(jǐn)自然。

    C．第（4）段“那時(shí)街上討債人的行燈還正在往來如鯽”的描寫，其最主要的作用是突出“我家”怡然自樂的生活景況。

    D．父親緊皺眉頭踱步與必恭必敬跪拜祖先容，燈節(jié)的熱鬧氣氛與父親的悲愴音調(diào)等對(duì)比描寫，使“父親”形象更加鮮明。

    E．作者的文筆十分樸實(shí)，而“父親”的形象極其鮮明，作品的思想感情與非常深沉真摯，足見作者文字功底十分深厚。

3、作品將“父親”放在“新年”中描寫，這樣的構(gòu)思有什么好處？

2、請(qǐng)歸納出“父親”這形象的特點(diǎn)。

1、文中先后出現(xiàn)“明年再看啦”這句話。

（1）在第（6）段中，“我們”和“父親”對(duì)這句話的感觸是什么？ 　

（2）聯(lián)系全文，第（7）段中的這句話，表達(dá)了“我”怎樣的感受？

4、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）    （    ）

    A．本文以不會(huì)褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。

    B．第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌……這一切決定了自己一生的方向，形象生動(dòng)，很說服力和感染力。

    C．“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”的比喻，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。

    D．“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。

    E．最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步、東西文化的交融、地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體、細(xì)致入微，讀來發(fā)人深思，回味悠長(zhǎng)。

父親的新年      傅東華

[1]中學(xué)生雜志社邀我談話的那天晚上，母親從故鄉(xiāng)到上海。女兒娟，兒子浩，都特地向?qū)W校告了假，和我一起到車站迎接。

[2]母親接到了，在別后的瑣屑家庭談話中，提到明年是父親的七十陰壽。那是我心里正被《中學(xué)生》編輯出給我的題目“新年”占據(jù)著，及至提到父親，這才像通了電似的突然把新年的觀念的和父親的影像融合了起來。

[3]是的，自從我能記憶的時(shí)候起直到我童年的終了，每個(gè)新年的回憶里總是父親的影像居于最前列。一到臘月初頭，父親的面容就變嚴(yán)肅了，賬目要清理，年事要備辦，一切都得父親獨(dú)個(gè)人擔(dān)當(dāng)。有時(shí)候，父親緊皺著眉頭，雙手互相籠在袖筒里，默不作聲地在房里整日地往來踱著，我們都知道他正過著難關(guān)，于是新年將到的喜望就不覺被給父親的同情所銷克。

[4]但是到了新年的晚上，年夜飯照例是十大碗，照例一到上燈就開始。那時(shí)街上討債人的行燈還正往來如鯽，我們卻已安然團(tuán)坐吃喝了。因?yàn)檫@，父親總是很鄭重的對(duì)我們說：“我們能夠這樣也就不容易啦�！�

[5]元日早起，父親就穿著廩生的衣冠開始請(qǐng)神供祖。正廳中心的方桌上這時(shí)掛上紅桌幃，朝南一張椅子上披上紅椅罩，上面豎著一個(gè)紙神馬，桌上供著神果盒：這就是過新年的主要背景了。在這背景上演著過新年的節(jié)目的就只父親一個(gè)人。我們都是看客。我們看過他必恭必敬的跪拜祖先容，看著他送往迎來地招待賀年客。這些，在我們都是過新年的有趣的節(jié)目，在父親卻是嚴(yán)肅的義務(wù)。啊，我是直到現(xiàn)在才了解這種義務(wù)的意義的。

[6]到了燈節(jié)，每夜，父親總先領(lǐng)我們到別處看過一遍，這才回家等著，等到燈行過我家門口，我們?nèi)�家人就都讓在門口看。行列的末節(jié)是關(guān)圣帝君的香亭，前面有個(gè)燈傘儀仗，伴有細(xì)樂，后面四面尖角旗，一面大帥旗，都掛著燈籠，也有一副鑼鼓伴著，總是冬倉冬倉地敲得那么單調(diào)。我們聽見這聲音，總感著一種興會(huì)完盡的不快，而父親每夜又必加一上句結(jié)束詞：“好啦好啦，明天再看啦！”這使我們愈加覺得難過。最后一夜他只換了一個(gè)字，音調(diào)卻悲愴得多：“好啦好啦，明年再看啦！”我們聽見這話時(shí)的感觸是難以形容的，但也直到現(xiàn)在，我才十分了解這話的意義。

[7]父親去世已經(jīng)27年了，故鄉(xiāng)廢止行燈也已有了好幾年，即使他活到現(xiàn)在，也已不復(fù)得“明年再看啦”。

[8]娟和浩都不曾見過祖父，不知祖父怎么個(gè)樣子。他們自己的父親不會(huì)像祖父那樣過新年給他們看，這是他們的不幸。但是每年新年終了時(shí)的那種悲愴情調(diào)他們卻也嘗不著，又何嘗不是他們的幸福？而且當(dāng)他們的父親過著這樣的新年的時(shí)候，他還沒有做中學(xué)生哩。

3、本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（6分） 　　　　　　　　答：                      　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2、作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說明。（4分） 　　答：                      　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1、從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個(gè)字）（4分） 　答：                      　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

12.右上面是一份分別對(duì)400名小學(xué)生、初中生和高中生課堂回答問題的情況調(diào)查表。請(qǐng)根據(jù)這個(gè)情況調(diào)查表,回答后面的問題。 　

(1) 從上表中可以看出什么問題? 　　(3分)答：                                  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2) 針對(duì)這一問題請(qǐng)你提出一條建議。 (3分)答：                                  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

①每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。

人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然。橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人為自己一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

②“金窩銀窩，不如家里的草窩�！钡�人是不安分的動(dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩――為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。

③安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終將回到祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。

④“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人�！贝酥星槲�，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深�？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此而消失。

11.如果把詩歌最后一句“銅雀春深鎖二喬”改為“國(guó)破人亡在此朝” 好不好?為什么?(2分)  答:________________________