4、下列對作品的賞析,正確的兩項是 ( ) ( )
A.篇首《中學生》約稿的敘述并非閑筆,它與篇末“他還沒有做中學生哩”等文字遙相呼應,傳達了作者的寫作意圖。
B.第(3)段“是的,自從我能記憶起……居于最前列”一句,有承接過渡的作用,從而使文章的時空轉(zhuǎn)換嚴謹自然。
C.第(4)段“那時街上討債人的行燈還正在往來如鯽”的描寫,其最主要的作用是突出“我家”怡然自樂的生活景況。
D.父親緊皺眉頭踱步與必恭必敬跪拜祖先容,燈節(jié)的熱鬧氣氛與父親的悲愴音調(diào)等對比描寫,使“父親”形象更加鮮明。
E.作者的文筆十分樸實,而“父親”的形象極其鮮明,作品的思想感情與非常深沉真摯,足見作者文字功底十分深厚。
3、作品將“父親”放在“新年”中描寫,這樣的構(gòu)思有什么好處?
2、請歸納出“父親”這形象的特點。
1、文中先后出現(xiàn)“明年再看啦”這句話。
(1)在第(6)段中,“我們”和“父親”對這句話的感觸是什么?
(2)聯(lián)系全文,第(7)段中的這句話,表達了“我”怎樣的感受?
4、下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是(4分) ( )
A.本文以不會褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇,開門見山;以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線,脈絡(luò)清晰;以不會消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇,首尾呼應。
B.第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌……這一切決定了自己一生的方向,形象生動,很說服力和感染力。
C.“失根的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風四散的蒲公英”的比喻,生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。
D.“鳥戀舊林,魚思故淵;樹高千丈,落葉歸根”的比喻,舊典活用,極富新意,為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。
E.最后一段,寫鄉(xiāng)土之戀不會因科學的進步、東西文化的交融、地球的變小而消失,筆法生動具體、細致入微,讀來發(fā)人深思,回味悠長。
父親的新年 傅東華
[1]中學生雜志社邀我談話的那天晚上,母親從故鄉(xiāng)到上海。女兒娟,兒子浩,都特地向?qū)W校告了假,和我一起到車站迎接。
[2]母親接到了,在別后的瑣屑家庭談話中,提到明年是父親的七十陰壽。那是我心里正被《中學生》編輯出給我的題目“新年”占據(jù)著,及至提到父親,這才像通了電似的突然把新年的觀念的和父親的影像融合了起來。
[3]是的,自從我能記憶的時候起直到我童年的終了,每個新年的回憶里總是父親的影像居于最前列。一到臘月初頭,父親的面容就變嚴肅了,賬目要清理,年事要備辦,一切都得父親獨個人擔當。有時候,父親緊皺著眉頭,雙手互相籠在袖筒里,默不作聲地在房里整日地往來踱著,我們都知道他正過著難關(guān),于是新年將到的喜望就不覺被給父親的同情所銷克。
[4]但是到了新年的晚上,年夜飯照例是十大碗,照例一到上燈就開始。那時街上討債人的行燈還正往來如鯽,我們卻已安然團坐吃喝了。因為這,父親總是很鄭重的對我們說:“我們能夠這樣也就不容易啦。”
[5]元日早起,父親就穿著廩生的衣冠開始請神供祖。正廳中心的方桌上這時掛上紅桌幃,朝南一張椅子上披上紅椅罩,上面豎著一個紙神馬,桌上供著神果盒:這就是過新年的主要背景了。在這背景上演著過新年的節(jié)目的就只父親一個人。我們都是看客。我們看過他必恭必敬的跪拜祖先容,看著他送往迎來地招待賀年客。這些,在我們都是過新年的有趣的節(jié)目,在父親卻是嚴肅的義務。啊,我是直到現(xiàn)在才了解這種義務的意義的。
[6]到了燈節(jié),每夜,父親總先領(lǐng)我們到別處看過一遍,這才回家等著,等到燈行過我家門口,我們?nèi)胰司投甲屧陂T口看。行列的末節(jié)是關(guān)圣帝君的香亭,前面有個燈傘儀仗,伴有細樂,后面四面尖角旗,一面大帥旗,都掛著燈籠,也有一副鑼鼓伴著,總是冬倉冬倉地敲得那么單調(diào)。我們聽見這聲音,總感著一種興會完盡的不快,而父親每夜又必加一上句結(jié)束詞:“好啦好啦,明天再看啦!”這使我們愈加覺得難過。最后一夜他只換了一個字,音調(diào)卻悲愴得多:“好啦好啦,明年再看啦!”我們聽見這話時的感觸是難以形容的,但也直到現(xiàn)在,我才十分了解這話的意義。
[7]父親去世已經(jīng)27年了,故鄉(xiāng)廢止行燈也已有了好幾年,即使他活到現(xiàn)在,也已不復得“明年再看啦”。
[8]娟和浩都不曾見過祖父,不知祖父怎么個樣子。他們自己的父親不會像祖父那樣過新年給他們看,這是他們的不幸。但是每年新年終了時的那種悲愴情調(diào)他們卻也嘗不著,又何嘗不是他們的幸福?而且當他們的父親過著這樣的新年的時候,他還沒有做中學生哩。
3、本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流,并贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻,與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié),分析這樣寫的作用和好處。(6分) 答:
2、作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?請概括說明。(4分) 答:
1、從文中看,鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”?(不超過28個字)(4分) 答:
12.右上面是一份分別對400名小學生、初中生和高中生課堂回答問題的情況調(diào)查表。請根據(jù)這個情況調(diào)查表,回答后面的問題。
(1) 從上表中可以看出什么問題? (3分)答:
(2) 針對這一問題請你提出一條建議。 (3分)答:
①每個人的心里,都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它,失意時想到它。逢年逢節(jié),觸景生情,隨時隨地想到它。遼闊的空間,悠邈的時間,都不會使這種感情褪色:這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。
人生旅途崎嶇修遠,起點站是童年。人第一眼看見的世界,就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱,父親的眼神,親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水,一草一木,都溶化為童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上,有一部悲歡離合的家史,在聽祖母講故事的同時,就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親,早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見,音容笑貌,閉眼塞耳也彼此了然。橫豎呼吸著同一的空氣,濡染著同一的風習,千絲萬縷沾著邊。一個人為自己一生定音定調(diào)定向定位,要經(jīng)過千磨百折的摸索,前途充滿未知數(shù),但童年的烙印,卻像春蠶作繭,緊緊地包著自己,又像文身的花紋,一輩子附在身上。
②“金窩銀窩,不如家里的草窩。”但人是不安分的動物,多少人仗著年少氣盛,橫一橫心,咬一咬牙,揚一揚手,向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別,萬里投荒,去尋找理想,追求榮譽,開創(chuàng)事業(yè),富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩――為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào):許多稚弱的童男童女,為了維持最低限度的生存要求,被父母含著眼淚打發(fā)出門,去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土,就成了失根的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風四散的蒲公英,但鄉(xiāng)土的夢,卻永遠追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果,多數(shù)是少年子弟江湖老,黃金、美人、虛名、實惠,都成了竹籃打水一場空。
③安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥戀舊林,魚思故淵;樹高千丈,落葉歸根。但百余年來,許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井,乃至漂洋過海,謀生異域。有清一代,出國的華工不下一千萬,足跡遍于世界。美國南北戰(zhàn)爭以后,黑奴解放了,我們這些黃皮膚的同胞,恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質(zhì),成了奴隸勞動的后續(xù)部隊,他們當然做夢也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國的命運,孫中山領(lǐng)導的革命運動發(fā)軔于美國檀香山,第一代中國共產(chǎn)黨人,很多曾在法國勤工儉學。改革開放后掀起的出國潮,洶涌澎湃,方興未艾。還有一種頗似難料而其實易解的矛盾現(xiàn)象:鴉片戰(zhàn)爭期間被割棄的香港,經(jīng)過一百五十年的滄桑世變,終將回到祖國的懷抱,這是何等的盛事!而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營于斯的香港人,卻寧愿拋棄家業(yè),紛紛作移民計。這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流,各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵,不可一概而論,卻都是時代浮沉的側(cè)影,歷史浩蕩前進中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚,并不取決于地理距離的遠近。我們第一代的華僑,含辛茹苦,寄籍外洋,生兒育女,卻世代翹首神州,不忘桑梓之情,當祖國需要的時候,他們都做了慷慨的奉獻。香港蕞爾一島,從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流,對大陸踴躍捐助,表示休戚相關(guān)、風雨同舟的情誼,是近在眼前的動人事例。
④“美不美,故鄉(xiāng)水,親不親,故鄉(xiāng)人!贝酥星槲,離故土越遠,就體會越深?茖W進步使天涯比鄰,東西文化的融會交流使心靈相通,地球會變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會因此而消失。
11.如果把詩歌最后一句“銅雀春深鎖二喬”改為“國破人亡在此朝” 好不好?為什么?(2分) 答:________________________
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